YouTube-канал известного российского предпринимателя, дизайнера и блогера Артемия Лебедева был удален с платформы 22 февраля 2023 года.
При попытке зайти на канал Артемия Лебедева в YouTube сервис выдает ошибку с сообщением «эта страница недоступна», а также предлагает поискать что-то другое.
В качестве причины блокировки называется нарушение условий использования сервиса. Недавно стало известно, что канал Артемия Лебедева в YouTube набрал более 1 миллиона подписчиков.
Сам Артемий Лебедев выложил «тот самый запрещенный выпуск» в своей Telegram-канале, а также прокомментировал удаление своего канала:
Заюня, Ютуб снес . мой канал. Со всеми видосами. Безвозвратно. Чему я тебя всегда учил? Никогда не расстраивайся и никогда не сдавайся!
P.S. Смотри мои видосы в ВК и на Рутюбе, слушай на Яндекс-музыке.
Артемий Лебедев
Страшно стареть. Что будем делать?
23 февраля 2023 в 08:10
Источник: www.ixbt.com
Патриаршее Черниговское Подворье: храм Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором и храм Михаила и Феодора Черниговских
Главная › Новости › Журнал «Фома» открыл уникальный бесплатный онлайн-курс по истории европейской цивилизации: запишитесь прямо сейчас!
Журнал «Фома» открыл уникальный бесплатный онлайн-курс по истории европейской цивилизации: запишитесь прямо сейчас!
22 сентября 2022
21 сентября стартовал масштабный бесплатный онлайн-курс «История европейской цивилизации: 30 веков развития» — совместный проект журнала «Фома» и Классической гимназии при Греко-латинском кабинете Юрия Анатольевича Шичалина.
Курс охватывает главные этапы развития европейской цивилизации и отвечает на вопросы: как появилась европейская цивилизация и чем она принципиально отличается от других? Какие люди, идеи, достижения сделали ее такой, какой мы ее знаем сегодня, и позволили в последние столетия распространить свое влияние на всю планету? Наконец, какое место занимает в ней Россия?
Преподаватели ведущих вузов России прочитают свыше 90 онлайн-лекций!Это беспрецедентный проект, который дает возможность человеку с любым уровнем подготовки совершить захватывающее и обогащающее ум и сердце путешествие в историю, философию и культуру мира, в котором мы живем, но который по-прежнему мало понимаем.
Для того чтобы присоединиться к курсу, зарегистрируйтесь прямо сейчас на сайте проекта.
Чем больше смиряюсь – тем мне хуже. Что будем делать?
В программе курса 12 блоков обо всех исторических периодах — от Древней Греции до современности, а также об истории христианства, философии, культуры и традиции европейского образования. Автор курса — доктор философских наук, филолог-классик, переводчик, издатель, создатель классической гимназии профессор Юрий Анатольевич Шичалин. Подробнее.
12 февраля 2023
15 февраля в праздник Сретения в нашем храме будет совершен древний чин освящения свечей
15 февраля в праздник Сретения после литургии в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи будет совершен древний чин освящения свечей.
22 января 2023
Что возрождала эпоха Возрождения и чем это обернулось? Путешествие по больным вопросам сравнительного богословия
Что возрождала эпоха Возрождения и чем это обернулось? Как папы римские теряли власть в Европе? Как жили и о чем думали главные деятели той эпохи? Почему 95 терминов Лютера «сработали»?
- О ХРАМЕ
- История храма
- Святыни храма
- Хор
- Духовенство
- Новости
- Пожертвования
- ФОТО/ВИДЕО
- Воскресная школа
- Молодежное служение
- Социальное служение
- Помощь приходу
- Воскресная проповедь
- Беседы перед крещением
- Расписание на неделю
- Дежурство духовенства
- Молебен водосвятный (о здравии)
- Панихида (поминовение усопших)
- Сорокоуст
- Поминовение на полгода
- Поминовение на год
Источник: hrampodborom.ru
Что будем делать фома ютуб
Проповедь ректора СФИ священника Георгия Кочеткова на Вечерне в Неделю Фомину (Антипасхи), 22 апреля 2017 года
04 мая 2017
С праздником, дорогие братья и сёстры!
Празднование Пасхи продолжается, и в то же время мы уже начинаем воспоминание каких-то новых событий, связанных с Христовым Воскресением. И на первом месте здесь оказывается апостол Фома, хотя когда мы читаем Евангелие, нам наверняка представляется, что события, которые описываются после Воскресения Христова, выстраиваются по своей значимости несколько иначе. Однако церковная традиция ставит на первое место вот эту удивительную встречу воскресшего Христа с апостолами и в конечном счёте с апостолом Фомой, который прежде отсутствовал, что-то слышал, чего-то не слышал, что-то видел, чего-то не видел и который не верил тому, что можно встретиться с восставшим из гроба человеком. Он руководствовался обычным здравым смыслом, рациональными соображениями, и неслучайно приобрел наименование Фомы «неверного», в смысле «неверующего».
Однако можно ли назвать апостола Фому совсем уж неверующим? Здесь стоит подумать. Вот Христос снова является ученикам, а перед этим апостол Фома говорит: если не дотронусь до ран Христа, то и не поверю. Мало ли, что это может быть: может быть, нам что-то представляется, какой-нибудь призрак, или наше собственное воображение что-то нам строит!
И когда Христос является ученикам и Фоме, то Он прямо обращается к нему и говорит: «Вложи руку твою в ребра мои, не будь неверующим, но будь верующим» (ср. Ин 20:27). Что предлагает Христос? Удостовериться в истинности Своего восстания. Что делает Фома? Он говорит: «Господь мой и Бог мой!» (Ин 20:28).
Он верит! Вот тут Фома неверующий – рационально неверующий, потому что не понимает, как может от смерти восставать человек, – превращается в Фому верующего, который как раз исповедует веру в Воскресшего.
Рациональные сомнения и неверие Фомы, может быть, и не получили никакого рационального ответа. Апостол Фома не говорит, что теперь он знает о Христовом Воскресении. Он верит. И это очень важно. Фома верующий – это человек, который духовно удостоверился в истине Христова Воскресения. Он действительно верит, он преодолевает здесь все свои сомнения.
Хотя, казалось бы, как легко было бы добиться простого знания. Но неслучайно до сих пор люди иногда спорят: а действительно, вложил ли Фома свои пальцы в рану от гвоздей и свою ладонь в место, пронзённое копьём? Вложил или не вложил? В Писании не говорится точно, что вложил. Есть призыв Христа: «Вложи! И не будь неверующим, но будь верующим».
А что сделал Фома, не очень понятно. Обычно, когда читаешь быстро, поверхностно, кажется, коли тебя пригласили что-то сделать, а потом ты проявляешь веру, значит ты это сделал. Но это при поверхностном чтении. А на самом деле непонятно.
Я не один год размышлял над этим, и мне всё более и более справедливым кажется утверждение, что Фома руку свою и пальцы свои в тело Христово не вкладывал. Он действительно обрёл общение с живым Христом – вот это несомненно. И это привело его к вере в исполнение пророчеств, в то, что Христос жив, в то, значит, что Он воскрес, восстал от гроба.
Он видит перед собой восставшего Христа и эту веру исповедует перед всеми. Другие апостолы уже верили, и вот к ним присоединяется Фома. Его свидетельство становится одним из самых важных. Где кончается рациональное сомнение и начинается глубина духовной жизни по вере, сказать трудно, но происходит именно это.
Мы никогда не узнаем, что почувствовал, увидел, услышал Фома, что ему открылось во Христе Воскресшем, как он обрёл эту полноту общения с живым Христом. Но он её обрёл, в этом ни у кого нет сомнений.
И в этом самое важное – обрести не внешнее знание о воскрешении Христа: вот, Отец восставил Его из гроба, как и других воскрешённых, которые потом умерли, и этого достаточно. Здесь эта тонкая грань между воскрешением и Воскресением являет себя, но как – совершенно не ясно.
Ведь можно было поверить в Христа, которого воскресил Отец, как в некоторых местах Деяний апостолов и апостольских посланий говорится, что Христос был воскрешён Отцом Небесным (Деян 2:24, 2:32; 1 Пет 1:21; Рим 4:24 и др.), был восставлен из гроба чудесной и удивительной силой Божьей благодати. Сейчас мы чаще делаем акцент не на этом, а говорим о том, что Христос Сам воскрес силой Божественного Духа, живущей в Нём.
Но вот почему одни воскрешённые Богом люди снова умирают, состарившись, а Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает, и смерть не имеет над ним власти? У апостола Павла возникает целая теория, удивительная по своей глубине, целое размышление, определённое представление об этом, но проистекающее из уже имеющейся веры в воскресшего Господа Иисуса Христа, в действие Божье и в освобождение из уз смерти Самого Христа, веры в то, что Он – Первенец из мёртвых, Который открывает всем дорогу к воскресению. Очень важно, что это осмысление уже имеющейся веры. Вера здесь первична, как и надежда, и любовь, связанные со Христом, а все осмысления уже вторичны, как бы подлинны и глубоки они ни были.
Для нас с вами это важно, потому что мы иногда тоже ищем лишь рационального знания о том, что Христос воскрес. Нам хочется, чтобы это был научный, а то и прямо медицинский факт, а не духовный акт. И часто мы не разбираемся в этом и не останавливаем себя, когда нас выносит на поверхность лишь рационального мышления и доказательств.
Надо помнить, что Воскресение Христово остаётся в определённом смысле Тайной, как всё, что делает Бог. Всё, что делает Бог, содержит в себе Тайну, которая никогда до конца нашему уму и даже нашему плотскому разуму не открывается. Поэтому мы не можем сказать с полной определённостью, что видел Фома и с чего он сделал такой удивительный шаг к доверию и вере, к исповеданию истины Христова Воскресения. Нам очень важно спросить себя: а мы исповедуем Христово Воскресение как истину и правду, открывающуюся свыше, или мы остались на уровне такого почти позитивистского знания, которое мы как бы приобрели благодаря чтению Писания или церковному богослужению, которые нам о чём-то сообщают и свидетельствуют?
Вот, дорогие братья и сёстры, давайте думать об этом, потому что нам нужно углубляться и возрастать в вере. А происходит ли этот процесс укрепления и возрастания в нас или нет? Или мы приняли в какой-то момент жизни положение Символа веры – и с нас довольно, и мы больше себе вопросов не задаём? Случай с апостолом Фомой должен нас отрезвить и напомнить нам о том, что Воскресение Христово есть великая духовная Тайна, которая открыта нам, но в то же время остается ещё недоуразуменной. И пусть каждый из нас возрадуется этому и возблагодарит за это нашего Господа!
Источник: sfi.ru