Интересная статья по ссылке. Версия, хоть и написана относительно привлекательно с художественной точки зрения, но она не более, чем фантазия ее автора.
Ни одной ссылки на источники в ней не указаны, просто предположения и фантазия… Красивая сказка со многими противоречиями, в которой есть зерно правды, на которое намотали бреда…
Итак, так все таки — кто такая Лилит?
Лилит — творение Сатанаила, первая жена Адама, позже ставшая первой женой Самаэля. Сатанаил создал Адама и Лилит по подобию ангелов второго неба на Земле под названием Эдем (наши Предки называли Ётун).
Эдем находится в более молодой и горячей галактике, которую наши Предки называли Пекло (т.е. печётся, создаётся жизнь), которая находится на галактическом востоке от нашей — Млечного пути (Перунов Путь). Адам и Лилит очень сильно спорили, кто из них главней, что «достали» Сатанаила и он создал Еву по подобию ангела первого неба, которая стала женой для Адама, а Лилит была отдана в жёны Самаэлю.
Лилит: Первая жена Адама. Критика образа
От Самаэля Лилит родила Саваофа и Белиала. В связи с тем, что эти дети были очень кошмарны и уродливы даже по их меркам, то их стали называть демонами. Лилит, увидев своих родившихся детей, восприняла это как месть Божью, дала слово каждый день убивать по сто младенцев тех народов, которые стали бы отказываться от наречения своих детей её именем, т.е. в тех народах, где отказываются девочек называть «Лилит», «Лолита» и похожими именами. (Кстати, «Лиля» — от цветка лилия, а не от Лилит). В тех мирах где простирается её влияние и мощь, она старалась как правило убивать девочек.
Источник: Тайная книга Иоанна (Апокриф) < — ссылка
«XII. Затем придумал Сатанаил и решил сотворить человека по образу своему и подобию, ибо видел он людей на земле созданных невидимым Отцом (29). И создал он два тела человеческих и повелел ангелам второго неба войти в глиняные тела (30). И Сатанаил назвал человека в образе мужчины — Адам, а в образе женщины — Лилит (31). И начали они спорить, кто из них старший, и спор их был великий, ибо созданы они по образу и подобию Сатанаила. И устал Сатанаил от споров их, и отдалил Адама от Лилит.»
29. Т.е. люди уже были, созданные Творцом по подобию и образу Божию (Бытие 1:27). В оригинале Библии вместо «Бог» слово Элохим (Боги).
30. Сатанаил, т.е. Господь Бог (в оригинале: Яхве Элохим. От Яхве получилось Иегова) по Библии творит по своему подобию (Бытие 2:7). Но он творит из глины, т.е. основа кремневая, ни как у нас — углеродная.
31. Иудаизм также говорит, что первая была Лилит, а неЕва.
XIII. И навел Сатанаил сон на Адама, и взял часть от него, и сделал другое тело, в образе женщины, и повелел ангелу первого неба войти в тело женщины, и назвал ее Ева. Ангел же первого неба горько возрыдал, увидев в себе смертный образ и будучи не сходного с ним образа. И повелел им Самаэль, ангел воздуха, сотворить плотское дело в глиняных телах, и не поняли они, как сотворить грех (32).
Лилит: первая жена Адама, о которой «забыла» Библия. Что стало с первой женой Адама Лилит?
32. В Бытие 1 говорится людям, что плодитесь и размножайтесь, а этим творениям «генной инженерии» никто не говорил, чтоб размножались. И Самаэль решил внести свою лепту в ход биологического эксперимента.
XIV. Тогда Сатанаил, задумал сотворить рай, на востоке от Земли (33), и ввести туда людей и запретить им выходить из него, чтобы они не знали о невидимом Отце, и восхваляли только его, Сатанаила. А Самаэль, ангел воздуха, посадил тростник в середине рая, и так скрыл свою выдумку, чтобы они не поняли, для чего он это затеял.
33. Т.е. на галактическом востоке от нашей планеты.
XV. И входил Сатанаил в рай, который он сотворил, и так говорил с людьми, которых он создал: «Вкушайте от всякого плода, который есть в раю, от плода же познания добра и зла не вкушайте, и слушайте, что говорю вам, ибо я Бог, создатель ваш (34). Ибо если не послушаете меня, и вкусите плод познания добра и зла, в тот же час смертью умрете».
34. Для всех он Господь, но для них он бог-творец. Это всё время и указывается в Библии, например: «Я Господь, Бог ваш, изведший вас [из земли Египетской] из-под ига Египетского» (Исход 6:7), «И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. 3 Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем „Бог Всемогущий“, а с именем Моим „Господь“ не открылся им» (Исход 6:2). Т.е.
Господь хитрый, не говорит, что он Господь, а говорит, что Бог Всемогущий. «Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь… приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш» (Исход 6:6-7).
XVI. А Самаэль, ангел воздуха, вошел в змея, и принял облик прекрасного юноши, которого видел на земле, в стране гиперборейской (35), и обманул ангела первого неба, который был в образе женщины, и уговорил Еву вкусить от плода познания добра и зла, и вкусила она от запретного плода, и познала добро и зло. Самаэль же обольстил Еву ласковыми словами, и сотворил с нею плотское дело.
35. Гиперборея (греч) — это страна на крайнем севере – «за Бореем», где жили славяно-арии до ледникового периода (Великого похолодания). Т.е. он видел одного из наших.
XVII. Адам же, видя все это, тоже вкусил от запретного плода, и преисполнился желания греха и исполнил желание свое с Евой в прославление змея. Потому называют сыновьями Самаэля и сыновьями змея тех, кто совершает желание Самаэля, отца своего, вплоть до скончания этого века. И вновь Самаэль излил в ангела, который был в Адаме, яд свой и желание, порождающее сыновей змея и сыновей Самаэля, вплоть до скончания этого века. И от змея Ева родила Сына Каина и дочь Калмену, а от Адама — Авеля, убитого впоследствии Каином (36).
36. Т.е. Ева родила от Самаэля «приобрела я человека от Господа» (Бытие 4:1) и от Адама «И еще родила брата его, Авеля» (Бытие 4:2). Про дочь Калмену сказано в Иудаизме, из Библии её убрали. После убийства Каином Авеля, Сатанаил сынка своего Каина не дал убить, а «пошел Каин от лица Господня и поселился в земле (планете) Нод, на (галактический) восток от Едема» (Бытие 4:6).
ХVIII. И затем я, Иоанн, спросил Господа: «Что стало с Лилит, после того, как Сатанаил отдалил ее от Адама?» И сказал мне Господь: «После того, как отделил Сатанаил Лилит от Адама, он отдал ее Самаэлю, ангелу воздуха, и стала Лилит женой его, и родила сына Саваофа (37). И вырос Саваоф, и дал ему Сатанаил власть над всем звездным воинством своим.
Источник: rusichi.info
Лилит
Лилит (евр. לילית) является клипой десятой и последней божественной сефиры Малкут, чьё имя обычно переводится как «Царица Ночи» от еврейского слова לילה (лэйла), означающего «ночь». На уровне физического плана Малкут Лилит управляет всеми инфернальными силами, демонами, проявляющимися в нашем тварном мире. Она склонна соблазнять и совращать мужчин, к примеру насылая на них эротические сны, и тем самым заставляя их терять своё семя, подвергая поллюциям. Затем полагается, что посредством такого семени Лилит и создаёт новых демонов и демониц. Суккубов и инкубов так же можно причислить к ипостасям Лилит, соответственно женщин она соблазняет тоже, используя их сексуальные энергии для создания демонов.
Различают две Лилит: старшую и младшую. Старшая соотносится с сефирой Бина, что пребывает в мире творения Брия, является супругой Самаэля, матерью демонического мира, теневой аспект первой буквы Хе в Тетраграмматоне יהוה. Младшая же сопоставляется с физическим миром становления и действия — Асия, с конечной Хе, с дочерью в Тетраграмматоне.
Лилит тесно связана с иудейским и каббалистическим понятием — Шехина, ,שכינה которое можно дословно перевести как «Божественное Присутствие», ощущаемое в нашем физическом мире Малкут. Часто её считают женской ипостасью Бога-Творца или Божественной Супругой. Если одним из образов Шехины служит сияние и свет, то в противоположность им выступают чернь и мрак Лилит, которую можно определить как падшую Шехину, отдалившуюся от Бога. Таким образом Лилит-Шехину можно сопоставить с Нефеш, нашей «животной душой», которая способна как вознести обратно к божественному началу, содействуя слиянию с Богом, так и наоборот — ещё крепче привязать к физическому плану.
Образ
Облик Лилит главным образом связан с ночью. Издревле ночь считается временем опасным и таинственным. Немало злодеяний и предательств совершается именно в тёмное время суток. Ночь сковывает человека страхом перед тьмой, неведением и ощущением неминуемой беды. Так же она символизирует безграмотность и невежество, лишённые света разума.
А неизменным спутником ночи является Луна, владычица иллюзий, бессознательного, порой сумасшествия и помрачения рассудка, одержимости. Любопытно, что аркану таро Луна XVIII соответствует буква иврита ק Коф/Куф (קוף), что в переводе значит «обезьяна», которая в свою очередь часто фигурирует в образе Лилит. Макгрегор Мазерс, один из основателей Герметического ордена Золотой Зари, в своей лекции о клипот описывает её так:
«Малкут соответствует Лилит, Нечистая Жена, обликом подобная жене на первый взгляд прекрасной, но преображающейся в чёрного демона-обезьяну».
В разных традициях народов мира обезьяна обладает противоречивым символическим смыслом. Христиане отождествляют её с порочной страстью, дьявольскими ересями и идолопоклонством. Её способность имитировать человеческое поведение часто высмеивается и воспринимается как глупость. В египетской же мифологии павиан символизирует мудрость.
Индийский бог обезьян Хануман отвечает за плодородие, целительство, является верным воином и спутником бога Рамы. В Китае гиббон олицетворяет материнскую любовь и заботу.
Число
Гематрией имени клипы Лилит является число 480: 400=ל=30, י=10, ל=30, י=10, ת . Это же числовое значение имеет слово דעות Даот (от ед.чис. Даат), что переводится как «знания». Как известно, по одной из версий клипотическое древо произрастает именно из «ложной» одиннадцатой сефиры Даат. И слово פת (пат), означающее «хлеб», «еда», которые несомненно играют важнейшую роль физического выживания (в Малкут), имеет гематрию 480. Созвучное ему слово פות (пот), которое допустимо писать без буквы Вав (пользуясь огласовкой «холам», произносимой как «о»), таким образом получая числовое значение 480, означает женские половые органы, с которыми символически отождествляется и Малкут, и Лилит.
Архидемоны
Архидемоном клипы Лилит обычно считают Нааму (Ноему), чьё имя נַעֲמָה можно перевести как «удовольствие», «быть приятным». В Библии утверждается, что она является сестрой потомка первоубийцы Каина — Тувалкаина: «Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема» (Быт.4:22). Это связывает Лилит с клипой сефиры Нецах — Ораб-Зерек, так как Тувалкаин относится к её чину. Собственно, путём аркана Луны XVIII ק Коф/Куф они и соединяются друг с другом. В «Древнем Фрагменте Ключа Соломона», переведённом французским оккультистом Элифасом Леви сказано:
«Духи Малкут суть Ишим, или Мужественные. Они являются душами Святых, главенствует над коими Моисей. Противниками своими они имеют злых людей, грешников, кои подчинены Нахеме, демону порока и нечистоты».
Далее в этом же фрагменте описаны пять проклятых народов, символизирующих упомянутых грешников, и предстоящая победа над ними силой Мессии Иешуа.
«Его Имя (Иешуа) составлено из букв Божественного Тетраграмматона יהוה , преобразованного в Пентаграмматон посредством добавления буквы Шин — יהשוה . Каждая буква сего Пентаграмматона представляет силу добра, атакованную пятью проклятыми народами. Ибо действительная история людей Бога являет собой аллегорическое предание Человечества.
Пять проклятых народов таковы: амаликитяне, или Нападающие; гвурим, или Жестокие; рефаим, или Малодушные; нефилим, или Сладострастные; анаким, или Беззаконные. Беззаконные побеждены силой Йод, коя есть Жезл Отца. Жестокие побеждены силой Хе, коя есть Мягкость Матери. Малодушные побеждены силой Вав, коя есть Меч Михаила и порождение чрез тяжкий труд и боль.
Сладострастные побеждены силой второй Хе, коя есть болезненные роды Матери. И наконец, Нападающие побеждены силой Шин, коя есть Огонь Господень и уравновешивающий Закон справедливости».
В псевдоэпиграфе, датируемом приблизительно с I по V века нашей эры — Завещании Соломона, упоминается демоница Обизуфь (стихи 57-59), которая по своим деяниям и облику весьма схожа с Лилит:
«Затем я приказал другому демону предстать передо мною. И явился мне демон в обличье женской головы без рук и без ног, и волосы ее были косматы. Я спросил ее: «Кто ты такая?» Она ответила: «А ты кто таков? И что за нужда тебе допытываться о моих занятиях?
Но если хочешь спросить, то ступай в царские покои и омой руки свои, а после снова воссядь на престол свой и спроси; тогда, о царь, узнаешь, кто я такая». Исполнив это и воссев на престол свой, я, Соломон, спросил её: «Кто ты такая?» И она ответила: «Обизуфь.
По ночам я не отдыхаю, но кружу по всему свету, посещая жён, и, угадывая час, в который они должны разродиться, разыскиваю их и удушаю их новорожденных. Ни единой ночи не проходит без того, чтобы я своего не добилась. Ты не можешь мне приказывать. В странствиях своих я посещаю даже самые отдаленные места.
В остальном же род занятий моих — в том, чтобы умерщвлять новорождённых, лишать их уши слуха, наводить болезни на глаза и проклятия на уста, губить умы и причинять боль телам». Услышав это, я, Соломон, подивился. Я не смотрел на неё, ибо тело ее было тьмою, и волосы ее были косматы. Я, Соломон, сказал ей: «Поведай мне, о злой дух, какой ангел тебя усмиряет?» Она ответила: «Ангел Рафаэль; и когда жене придет время родить, напиши мое имя на куске папируса, и я убегу от нее в мир иной. Число же этого имени — шестьсот сорок».
В мифологии
«Царица Савская» Картина работы Эдварда Слокома (1907 год)
Персонификацией Младшей Лилит можно представить легендарную царицу Савскую, владычицу аравийского царства Саба (Шеба), известную так же под именами Балкис, Балкида, Македа, Никаула и Шеба. Её образ сопровождается множеством мифов, среди которых уделяется особое внимание волосяному покрову Савской, свидетельствовавшему о её демонической натуре. Согласно легендам, Соломон был наслышан о волосатости ног царицы подобно зверю, и захотел проверить эти слухи. Перед её приездом он отлил пол дворца из стекла и запустил под него рыб. Когда Савская приняла пол за водную гладь, ей пришлось приподнять подол платья и оголить ноги, которые и впрямь оказались волосаты. К примеру, в средневековом сборнике «Алфавит Бен-Сира» (VII-X вв.) их встреча описана так:
«Когда царица Савская посетила царя Шломо, чтобы постичь уровень его мудрости, она нашла милость в глазах царя. И царь Шломо захотел лечь с ней. Однако обнаружил, что вся она покрыта волосами. Что он сделал? Взял известь и мышьяк, измельчил их топором, добавил воды, и получилась мазь.
Этой мазью он смазал царицу Савскую, чтобы избавиться от волос. А после этого Шломо пришел на царицу Савскую».
Также в образе царицы фигурируют козлиные либо ослиные копыта. В северной Эфиопии существует легенда, объясняющая демоническое происхождение ослиного копыта царицы Савской. Считается, что она происходила родом из племени тигре и имя её — Этъе Азеб, то есть «Царица Юга». Народ её поклонялся дракону или змею, которому в качестве жертв мужчины приносили своих старших дочерей.
Когда подошла очередь её родителей, они привязали дочь к дереву, к которому дракон приходил за пищей. Вскоре туда пришли семеро святых и сели в тени этого дерева. На них упала слеза девушки, и когда они посмотрели вверх и увидели её привязанной к дереву, та поведала им об обычаи своего народа.
Когда же семеро святых увидели дракона, они решили спасти несчастную и убили его ударом креста. Но его кровь попала на пятку Этье Азеб, и её ступня превратилась в ослиное копыто. Святые развязали её и велели возвращаться в деревню, но люди прогнали её оттуда, решив, что она сбежала от дракона, потому она забралась на дерево и провела там ночь. На следующий день она привела людей из деревни и показала им мёртвого дракона, и тогда они сразу сделали её своей правительницей, а своей помощницей она сделала девушку, подобную себе.
Пути на Древе Клиппот
Из Лилит исходят три пути, управляющие одноимёнными демонами:
Тантифаксат — путь к клипе Гамалиэль (Йесод)
Сигил Тантифаксату
Соответствие: Сатурн Буква: ת (Тав) Нота: Си (H/В) Число: 1040 (תאנטיפצת) Цвет: Символ должен быть нарисован голубым цветом на черном прямоугольнике, пронизанном синими лучами.
Шалику — путь к клипе Самаэль (Ход)
Сигил Шалику
Соответствие: Огонь Буква: ש (Шин) Нота: До (C) Число: 500 (שלקע) Цвет: Сигил должен быть нарисован алой краской на изумрудной поверхности.
Кулиэльфи или Кулилфи — путь к клипе Ораб Зерек (Нецах)
Сигил Кулиэльфи
Соответствие: Рыбы Буква: ק (Коф) Нота: Си (H/В) Число: 266 (קולילפי) Цвет: Символ должен быть вычерчен серебром на круглом камне.
Источник: www.wiki93.ru
Кто такая лилит ютубе
Лилит являлась,согласно традидиционным первоисточникам,первой женой Адама,покинувшая его и заменённая позднее Евой.
Её необычная и своеобразная судьба вдохновила в своём творчестве многих поэтов,художников,музыкантов.
Борис Гребенщиков один из своих лучших альбомов назвал именем Лилит.
ПОДЕЛИТЬСЯ ПОСТОМ В СВОЕМ АККАУНТЕ
Комментарии (13)
06.02.2019 22:19
Анэс Зарифьян написал по этому поводу песню:
06.02.2019 22:44
Интересный пост-ЛИЛИТ! Спасибо автору поста(затрудняюсь только, как к вам обращаться))
Спасибо за Анэса Гургеновича Зарифьяна-это имя ученого-медика,автора-исполнителя из солнечного Кыргызстана мне знакомо, как и его замечательные стихи и песни-с присущим ему замечательным юмором и немного с грустинкой.
Рассказать хочу я драму
Про Лилит и про Адама
Для отважных кавалеров и для дам.
Знаем мы – Господь из глины
Сделал первого мужчину
И назвал его, несчастного, Адам.
Ну, а женщине Господь
Дал не глиняную плоть –
Он вдохнул в неё трепещущее пламя.
И сказал Адаму так:
«Разрешаю этот брак!
А теперь уж вы с Лилит живите сами».
Был Адам спокойным малым.
В нём отвага не пылала, –
Добродушен, боязлив и неуклюж,
Ночевал в своей постели
И в любом житейском деле
Вёл себя всегда как идеальный муж.
А беспечная Лилит
То дыханьем опалит,
То ужалит сумасшедшим поцелуем!
То не даст себя обнять.
Ну, попробуй-ка понять
Эту женщину, то нежную, то злую!
И Адам явился к Богу
И воззвал к нему с порога:
«Огради, Господь-Создатель, от огня!
Человек я жалкий, слабый.
Лучше глиняную бабу
Сотворил бы ты, Всевышний, для меня».
Улыбнулся Бог хитро,
Взял Адамово ребро,
От усталости присел под жизни древо.
Слишком долго не мудрил,
Для Адама сотворил
Подходящую сожительницу – Еву.
Ева мыслила лениво,
Но умела терпеливо
Угождать ему, не покладая рук.
Рядом с ней, такой убогой,
Сам себе казался Богом
Наш примерный, обожаемый супруг.
Это был прекрасный брак –
Идеал семейных благ:
Всё спокойно, всё привычно, всё приятно.
Ева – верная жена
И Адаму не страшна:
Сердце глиняное каждому понятно.
Может, в нашей жизни тоже
Случай был весьма похожий:
Пламя Женщины внезапно обожгло!
Но, трусливы от Адама,