Гностицизмом называют множество сходных учений, известных с незапамятных времен по всему миру. Гностики утверждают, что знание о трансцедентном может быть приобретено только через особый опыт, и главная задача человека — достижение такого знания и/или состояния, в котором оно становится доступным — Гнозиса.
Об этом важно помнить, изучая наследие позднеантичных гностиков, создавших весьма обширную и причудливую мифологию (изучение которой помогает лучше понимать гностицизм в целом) — ведь, в отличие от христианских (и иудейских) легенд, эти мифы не претендуют на «историчность», — у них утилитарная задача — помочь человеку приобрести Знание через индивидуальное переживание, а не заставить его усвоить заданный объем информации.
Основа мифа такова: в результате ошибки в изначальном идеальном творении — Плероме, образовался творец материального мира — злой Демиург . После этого он сотворил материальный мир, Кеному, заключил в ней доставшиеся ему части, или «искры» Плеромы, и возмнил себя «единственным богом». Как нетрудно догадаться, второе имя Демиурга — Иегова (Яхве), а ветхий завет, с точки зрения гностиков, описывает деяния ложного, несовершенного, «злого» бога, также называемого Илдабаофом, или, попросту, сатаной.
Что такое гностицизм? | «Библия говорит» | 1221
Из-за этого гностицизм часто ошибочно называют «дуалистической» религией, хотя отличия довольно очевидные: Илдабаоф и изначальный творец — несоизмеримые силы, и «вечной борьбы» между ними нет и быть не может 1 ; подлинный антагонист Илдабаофа — не другой подобный бог, а человек-гностик.
…наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
(Послание апостола Павла к Ефесянам, 6:12)
И самое главное — в большинстве гностических учений попросту не существует представления об абсолютных, объективных добре и зле.
Ильдабаоф покровительствует всему, удерживающему человека в плену материи, стремясь сохранить власть, которую осуществляет через своих слуг-архонтов. Земные правители продолжают иерархию властей «поднебесных», так что среди гностиков встречались и радикальные группировки, не чуждые прямого действия — ведь, несмотря на то, что наш, «смешанный» мир для гностика, по определению, не способен быть совершенным, гностицизм проповедует активную жизненную позицию.
Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее
(Евангелие от Луки, 4:6, слова того, кого Иисус называл сатаной)
Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.
(Книга прор. Даниила, 5:18 — о том, кого иудеи называют богом)
Для части людей, тех, в ком есть «искра» («дух»), сохраняется возможность спасения, то есть возвращения идеального элемента, присущего им, в Плерому, что достигается через Гнозис. В конце времен, когда идеальное начало будет полностью освобождено из плена материи, мир Демиурга погибнет вместе с его властителями.
Иисус, скорее всего, тоже проповедовал подобное учение 2 , и до IV века большинство тех, кого называли христианами, были гностиками. А остальные не были христианами — ведь, в самом деле, не могли же подлинные ученики сказавшего «отдавайте богово-богу, а кесарево-кесарю» собраться на церковный собор по приказу императора-язычника? А именно так, на «вселенском» Никейском соборе, появилась христианская церковь, известная ныне в католической и православной редакциях, признавшая Илдабаофа-Яхве своим богом.
Уже во II- III веках на гностиков начались гонения; писания, признанные «еретическими», в том числе евангелия, уничтожались… Можно ли себе представить буддийскую секту, уничтожащую сутры? Нет. Можно ли себе представить учеников Иисуса, уничтожающих евангелия? Тоже нет. Так что те, кто в одночасье стал (и продолжает быть!) «официальными христианами», учились у кого-то другого.
Впрочем, и в канонических текстах, старательно поправленных и собранных в т. н. «новый завет», осталось достаточно «еретических» высказываний. Поэтому посленикейское христианство является единственной в мире религией, не поощряющей изучение (как бы) собственных священных текстов.
Среди других гностических учений — некоторые школы буддизма(дзен-буддизм) и индуизма(в какой-то мере вайшнавизм 3 ), даосизм, манихейство (в III -IV веках распространилось куда шире, чем христианство, и в, в отличие от последнего, успешно развивалось в Китае), учение катаров, суфизм, масонские культы, множество философских школ — от Сократа до неоплатоников, от русской релгиозной философии до постмодерна.
Удивительная жизнеспособность гностицизма 4 , на мой взгляд, объясняется тем, что во все времена есть люди, не приемлющие ни слепой веры, проповедуемой авраамическими религиями, ни уверенности в собственном неспособности знать, лежащей в основе агностицизма, — и, похоже, все они приходят к сходным убеждениям, в отличие от. Случайно ли?
Гностицизм — большая и серьезная тема:
Бонус-трек
Когда искал разную информацию о гностицизме, в одном ЖЖ прочел вот такую притчу (передаю своими словами):
Однажды к Учителю пришел человек, и стал спрашивать, как можно избегать грехов, и каким должно быть покаяние.
Учитель отвечал: — Если ты шел по болоту и попал в трясину, спасешься ли от смерти, если начнешь каяться?
— Наверное, нет, — отвечал человек.
— А если идешь по твердой земле, разверзнется ли она под тобой, если ты грешен?
— Тоже нет! Значит все дозволено и каяться не нужно?
— Может быть, ты хочешь сказать, что важно выбрать правильный путь?
— Так что же мне делать?!
1 Хотя бы потому, что Демиург зависит от Первоначального. Здесь было несколько недобрых слов в адрес дуализма вообще и зороастризма в частности, но их удалила внутренняя цензура.
2 В действительности, все немного слжнее — в некоторых гностических мифах Христос является одним из персонажей.
3 Видимо, патологическая ненависть православных к кришнаитам имеет глубокие корни.
4 Сколько, например, пришлось уничтожить людей и потратить денег, чтобы сохранить статус-кво христианства, и сколько людей действительно являются его приверженцами? 😉 Централизованной же проповеди Гнозиса не велось никогда, более того, с ним активно боролись (и борются).
Если понравилось: у меня есть канал в Телеграме, и он не спамит уведомлениями. Подписывайся!
Кип ин тач
— Telegram — RSS
— Facebook
Оферта
Просматривая этот сайт, вы соглашаетесь, что ничто, опубликованное здесь, не может оскорбить ваши чувства, убеждения и пр.
Источник: glebsite.net
Кто верит в высшие силы?
Как называется человек который не верит в Бога но верит в высшие силы?
По его определению, агно́стик — это человек, который не отрицает существование богов, но и не принимает сторону какой-либо религии или веры.
Как называется вера в Бога?
ТЕОМОНИЗМ (theomonism, от греч. monos — один, единственный и греч. theos — бог) — богоединство, единство в Боге, объединение разных вер на основе единобожия. Слово «теомонизм», богоединство, состоит из тех же корней, что и «монотеизм» — единобожие, но в обратном порядке: не единый Бог, а единство в Боге.
Как называется вера в силу Вселенной?
Слово «пантеизм» происходит от древнегреческих слов παν (пан) — «всё, всякий» и θεός (теос) — «бог, божество». В пантеизме находит выражение концепция: «Бог» лучше всего понимается в сближении со Вселенной. Пантеисты не верят в личностного, антропоморфного бога или Бога-Творца.
Чем отличается атеист и агностик?
Агностические атеисты не верят в существование какого-либо божества, но не утверждают, что знают, что божества не существует. Агностические атеисты могут быть противопоставлены агностическим теистам, которые верят, что один или более божества существуют, но не утверждают, что знают это.
Что такое Игностик?
Игностик придерживается мнения, что не может даже ответить, верит он в Бога или нет, до тех пор пока вопрошающий не даст определение Бога/богов. Игностицизм и теологический нонкогнитивизм считаются иногда синонимами, соотношение между игностицизмом и другими нетеистическими воззрениями менее однозначно.
Как называется вера в Бога без религии?
В октябре 2005 года слово «итсизм» было включено в четырнадцатый выпуск голландского словаря «ван Дале» (нидерл. Dikke Van Dale). В английский язык этот термин проник как заимствование из голландского. В русском языке есть термин «внеконфессиональный верующий».
Как называют людей которые верят в единого Бога?
Политеи́зм (от греч. πολύς, «многочисленный, много», + греч. θεός, «Бог, божество», — «многобожие») — система верований, религиозное мировоззрение, основанное на вере в нескольких божеств, обычно собранных в пантеон из богов и богинь.
Что такое религиозные верования?
Религиозные верования рассматриваются в широком значении, как религиозные представления, нарративный элемент любой религии2. . В конфессиональной литературе часто по отношению к традиционным религиям вместо понятия «религия» употребляется слово «верования».
Какие существуют виды религий?
- Христианство (от греч. christos — «помазанник», «Мессия»). .
- Ислам. .
- Буддизм. .
- Иудаизм. .
- Индуизм. .
- Сикхизм. .
- Конфуцианство. .
- Даосизм.
Какая мировая религия считается самой древней?
Самой древней религией является религия Бон, которой более 18000 лет. Несложно загуглить. 18300 лет назад родился основатель религии Бон — Шенраб Тонпа. И только спустя 10 тысяч лет зародился Зороастризм, позже иудаизм, позже христианство и потом ислам.
Что такое теизм и пантеизм?
Пантеизм — это вера в природу. Богом в данном случае считается все живое, весь известный человеку живой мир. Деизм — это вера в Бога, который однажды создал Землю и с тех пор не вмешивался в жизнь человечества. Монотеизм (теизм) — вера в Бога, который сотворил все земное и несет ответственность за жизнь на Земле.
Кто такие гностики и агностики?
Что такое гностицизм, и чем отличается от агностицизма и атеизма? Гностики утверждают, что мир познаваем. Агностики и атеисты считают наоборот, что нет внешних факторов, которые познаваемы. Все есть продукт деятельности человека.
Кто из философов Нового времени стоял на позициях агностицизма?
Классическое выражение концепция агностицизма получила в системе гносеологических идей Д. Юма и И. Канта. Юм доказывал, что человек не способен объективно оценить совпадение своего знания с реальностью именно потому, что всякое знание происходит из опыта, а за пределы любого опыта принципиально невозможно выйти.
Источник: aura-nn.ru
Кто такие гностики на ютубе
Гностицизм (от греч. — познавательный) — это религиозно-философское течение, возникшее в I — II вв. Гностицизм явился формой связи новой христианской религии с мифологией и философией эллинизма.
Важным аспектом гностического восприятия человека было представление о том, что он состоит из тела, души и духа. Первые два компонента исходят от высших сил, которые наделили человека своими свойствами. Дух (пневма) исходит от божества — это его отблеск. Только тот, кто открывает в себе этот отблеск, становится избранным, неподвластным действию космических сил, управляющих миром.
Совокупность идей о непознаваемом Боге и мире, созданном не благим Богом, а низшими силами, о Логосе как посреднике между божеством и миром, о человеке, который должен пробудить в себе истинное знание о Боге и благодаря этому знанию (по-гречески «гносис») соединиться с божеством, христианские писатели называли гностическими идеями.
Гностические идеи проявлялись в разных сектах (например, в палестинских и сирийских сектах последователей Иоанна Крестителя). Эти секты, группы и философско-религиозные школы не были связаны между собой и часто враждовали друг с другом.
Основным отличием новозаветного христианства от гностических учений было неприятие им самого понятия гносиса (мистического слияния с божеством), которым гностики заменяли веру в Бога.
Христианские богословы называют несколько проповедников, которые первыми внесли гностические идеи в христианство.
К таким первым проповедникам принадлежит Симон Волхв. По всей вероятности, он не был христианином, а принадлежал к какой-то неизвестной нам сирийско-самаритянской религиозной секте. Про него рассказывали, что он всюду возил с собой проститутку по имени Елена, которую называл «живым воплощением Божественной Мысли».
Суть учения симониан сводилась к тому, что в основе мира лежит единая Сила, которая проявляет себя как Разум. Разум создает стоящую ниже себя Мысль. Мысль обладает творческой способностью, она порождает ангелов и силы, создавшие мир. В процессе создания мира Мысль потеряла контроль над своими творениями, она находится в плену у них в «нижнем» мире, мире зла. Необходимо освободить Мысль из этого плена.
В учении симониан абстрактные рассуждения, таким образом, переплетались с магией и мистическими представлениями о воплощении божества.
Одним из наиболее известных гностиков II в. был Валентин. Родился он в Египте, начал свою деятельность в Александрии. Около середины II в. (между 130 и 160 гг.) учил в Риме. Римская христианская община не приняла учения Валентина, но в Египте, Малой Азии, некоторых городах Италии у него было немало сторонников.
Согласно учению Валентина, абсолютное божество — «неизвестный отец» создал Разум. Затем появляются различные «эоны» (извечные сущности, порожденные божеством). Совокупность эонов образует духовную полноту, единство бытия — плерому («полноту»). Зоны не знают истинного отца, поэтому при сотворении мира была совершена ошибка.
Эоны, а затем различные силы и власти, находящиеся уже вне плеромы, возникают попарно (каждая пара рождает следующую). В мире существует резкое разделение на противоположные пары: так, правым архонтом (властью) Валентин называл непосредственного Создателя мира, а левым — Сатану (образ, заимствованный им из иудейских и христианских представлений). Христос (одна из сущностей в этом мистическом процессе разделения единого Бога) открыл людям возможность гносиса, т. е. духовного достижения плеромы. Гносис — индивидуальное откровение — и есть спасение, но это спасение может быть только духовным.
Все эти оторванные от конкретной реальности построения были выражением ощущения абсурдности реального мира, стремлением создать картину мироздания, полностью исключенную из действительной жизни, замкнутую в самой себе. Для валентинианов, как и для других гностиков, Иисус был лишен человеческой сущности.
В начале II в. В Александрии возникла секта Васидилиан. Основателем ее был философ-гностик Василид, родом из Сирии, живший в Антиохии, Александрии, Персии. Василид принял 365 эонов, или циклов творения, называемых по-гречески «абраксакс», потому что буквы в этом слове, взятые как числительные знаки, дают в произведении число 365. Под словом «абраксакс» в более глубоком смысле подразумевался верховный Бог.
По учению Василида, истинное благо для всех существ придет только тогда, когда каждое будет знать только самого себя и свою сферу. Василид безразлично относился к такому острому для христиан вопросу, как отступничество при гонениях. Нет никакого смысла в мученичестве и борьбе, утверждал он. Отречется внешне человек от своей веры или нет, от этого ничего не изменится; значение имеет только его внутреннее состояние, его внутреннее прозрение божества.
Как и Симон Волхв, Василид не гнушался колдовством и «цирковыми эффектами», что ничуть не мешало ему развивать полярную доктрину гностиков. Вслед за древнеиранским пророком Зороастром он учил, что материю сосредоточие зла — истребит очистительное пламя, а люди духа, достигнув совершенной зрелости, возвратятся к своему первобытному естеству и вознесутся в блаженные сферы «полноты разума». Отсюда и герметический принцип: «В огне обновляется природа». По иронии судьбы инквизиция впоследствии возжгла костры для очищения еретических душ, а не ради обновления материи.
От секты василидиан отпочковались Офиты, назвавшие себя по имени змея, искусившего человеческую праматерь и даровавшего людям плод познания. Этим был сделан существенный вклад в фундамент сатанинского храма.
Дело офитов с успехом продолжили Кананиты, провозгласившие Каина, убившего брата Авеля (символ слепой веры, по их воззрениям), первым гностиком, наказанным Богом Яхве.
Противники всяческого церковного закона – Антитактиты — ополчились уже против любой религии, прославляющей Бога-Творца. А первые нудисты — Адамиты, объявив брак «плодом греха» и сбросив одежды, провозгласили свободу любви, так сказать «сексуальную революцию».
Для гностиков одних только рассказов о неизвестном Божестве и проистекающих из него сущностях было недостаточно, чтобы привести себя в экстатическое состояние, которое воспринималось как воссоединение с Богом. Гностики совершали магические обряды, произносили заклинания, в которых большую роль играли верования, уходящие в глубокую древность. В учениях гностиков-христиан возродилась та сложная древневосточная магия, против которой выступали первые последователи христианства.
Гностики образовывали тайные союзы, куда было очень трудно попасть. Вступающие должны были давать особые клятвы. Некоторые группы гностиков-христиан селились в уединенных местах, чтобы избежать общения с инаковерцами и создать соответствующую обстановку для гносиса. В тайных организациях гностиков появились тайные писания, предназначенные для избранных, для тех, кому было доступно «истинное познание».
Замкнутость, таинственность, сложные магические обряды гностиков – все это поставило их вне существующего общества.
Христианская церковь выступила против недопустимого с ее точки зрения совмещения евангельской истории с языческим пантеизмом и мифологией. В конце II в. гностицизм был побежден христианством и в дальнейшем продолжал существовать только в виде сект и отдельных направлений.
Источник: taboo.su