ч. ашкенази́) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе. . Однако в Израиле они составляют лишь около половины еврейского населения. Традиционно противопоставляются сефардам — субэтнической группе евреев, оформившейся в средневековой Испании.
В чем разница между сефардами и ашкенази?
Сефарды получили название по ивритскому наименованию Испании Сфарад, а ашкеназы – Германии, звучащей как Ашкенази. . Сефарды – это еврейская община, как уже было сказано, развивавшаяся на Пиренейском полуострове и в Северной Африке.
Какой болезнью болеют только евреи?
На основе исследований, проводимых под эгидой министерства здравоохранения Израиля, врачи выделили следующие заболевания, как наиболее часто встречающиеся именно среди евреев-ашкенази: Синдром Мартина — Белл Спинальная мышечная атрофия Муковисцидоз
Какой национальности относятся евреи?
| Религия | иудаизм |
| Входит в | семиты |
| Этнические группы | ашкеназы, сефарды |
| Происхождение | древние израильтяне (древние евреи), арамеи, финикийцы |
Евреи-сефарды получили право на испанское гражданство
Как называют испанских евреев?
Испанию евреи называли Сефардом, и до сих пор “сефардами” именуют южных и восточных евреев. В Испании жили выдающиеся еврейские философы и писатели – Иегуда Галеви и Маймонид (памятник ему установлен в Кордове).
Какие есть евреи?
- Галицийские евреи.
- Литваки.
- Украинские, российские, бессарабские, румынские евреи.
- Курляндцы.
- Польские евреи.
- Удмуртские евреи.
- Западные евреи (екке).
- Оберландеры.
Где живут сефарды?
Сефарды поселились в Голландии, Италии, Греции, на Балканах, а также в землях восточного и южного Средиземноморья. В последние столетия многие из них мигрировали в Израиль, Южную Америку и США. Некоторые сефарды сохраняют не только свой особый религиозный канон, но и язык — ладино, в основе которого — староиспанский.
Какие фамилии у евреев?
- Лурия (Лурье)
- Раппопорт
- Каценеленбоген
- Гальперн (Гальперин)
- Горовиц (Гурвиц, Гуревич)
- Шпиро (Шапиро)
- Яффе (Иоффе)
- Ландау
Что за болезнь Тея Сакса?
Болезнь Тея–Сакса (ранняя детская амавротическая идиотия) — редкое генетическое заболевание, при котором в организме ребенка перестает вырабатываться фермент гексозаминидаза А. Его нехватка приводит к разрушению головного и спинного мозга.
Откуда взялись евреи?
Согласно еврейской традиции, записанной в Торе, еврейский народ сформировался в результате Исхода из Египта и принятия Закона Торы у горы Синай. Пришедшие в Ханаан евреи были разделены на Двенадцать колен — племён, ведущих своё происхождение от сыновей Иакова-Израиля.
Какая вера у евреев в Израиле?
Среди еврейского населения Израиля (5,49 млн.) 25 % определяют себя как ортодоксальные иудеи (из них 8 % определяют себя как харедим), а 17 % как религиозные сионисты (близко к понятию «модерн ортодокс» в диаспоре), около 55 % соблюдают заповеди иудаизма частично («масортим») и 20 % считают себя совсем нерелигиозными.
Почему евреи считают национальность по матери?
Возможно, Эзра говорит именно о нееврейских жёнах, в связи с тем, что было общепринято в еврейском народе определять принадлежность к нации по матери.
Сколько всего изгнаний было у еврейского народа?
Точное число изгнанников, лишённых имущества и вынужденных покинуть страну, в которой их предки жили более 1500 лет, не может быть установлено и оценивается разными историками от 50 тысяч до 150 тысяч и более. Тем не менее, число избравших крещение было велико.
Какое время называют золотым веком евреев Испании?
Некоторые учёные датируют начало «золотого века» 711—718 годами (после мусульманского завоевания Иберии), другие — 912 годом (правление Абд ар-Рахмана III); конец золотого века также датируется по-разному: 1031 год (конец Кордовского халифата), 1066 год (резня евреев в Гранаде), 1090-е годы (вторжение Альморавидов) или .
Кто правил в Испании в 1492 году?
В 1492 году испанский король Фердинанд Второй Арагонский и королева Изабелла Первая Кастильская издали Альгамбрский эдикт. Всех иудеев, которые до 31 июля не приняли христианство, следовало изгнать со всех территорий королевства. Изгонялся целый народ, проживавший там более полутора тысяч лет.
Источник: topobzor10.ru
Сефарды
На страницах этой книги регулярно говорилось о двенадцати еврейских коленах, но эти слова — лишь дань укоренившимся постулатам. Сколько было на самом деле еврейских колен определить невозможно. Да и кого считать членами этих колен?
Всех семитов-париев, разошедшихся по землям Ойкумены или первых переселенцев в Причерноморье, а может еще и тех, кто стоял у истоков Хазарского государства? Считать только первых семитов-переселенцев или и тех, кто к ним примкнул на новом месте? Ответить нельзя, потому что невозможно найти критерии тому, как определять членство в этих коленах.
Десять колен было потеряно, но это те, кто составлял население Израиля и был выведен в пленение. Но Израиль-то, как выше говорилось, лишь литературный фантом, и как следствие этому таким же фантомом становятся и эти десять колен. Но потерянные колена, тем не менее, возможно, все же были, если принять за них тех семитов-париев, что разбрелись со своими семитами-господами (аварами, пеласгами, арабами) по всему свету. Если это так, то неудивительно, почему сегодня многие народы, вовсе не иудаистского вероисповедания, почему-то считают себя потомками этих самых потерянных колен Израиля.
Но не только свой след оставили давно исчезнувшие семиты-парии. След оставили и потомки двух колен Иудеи (напомню: это колена Иуды и Вениамина или по-другому Беньямина). Речь в данном случае идет не об их потомках — современных евреях, а о другой их части, тех евреях, что растворились в окружающих народах, но память об этом сохранилась. Достаточно назвать афганские легенды о том, что их монархи происходят от иудеев колена Беньямина, принявших ислам.
И если потомки евреев Моисея и Иисуса Навина дожили до наших дней, став современными евреями-ашкенази (конечно, это совсем не чистокровные евреи, потому что на новом месте в них влились местные племена, в первую очередь угры), то и потомки евреев-париев, ушедших с захватчиками-семитами, тоже, как ни странно, сохранились до наших дней. Это евреи-сефарды.
Их господам не повезло. Захватчики очень быстро растворились через жен-наложниц в местных племенах. Евреям-париям, слугам и рабам, непозволительно было иметь наложниц, поэтому их дети оставались семитами по крови и родовой памяти. Именно они сохраняли родной древнееврейский язык, на котором писались священные тексты, ставшие Торой и Библией.
Эти европейские евреи появились вместе с захватчиками аварами, пеласгами, арабами, то есть они уже были на землях Европы, Северной Африки, Западной Азии с самого начала доступной нам истории — с седьмого века нашей эры. «Некоторые римские легионы имели рабов-евреев, которые вместе со своими хозяевами проходили через всю Европу, и большая их часть наконец обретала свободу и группировалась в общины» («Святая кровь и святой Грааль»). В общины евреев-сефардов, добавлю от себя.
«Евреи обладали большими земельными владениями, особенно на юге Галлии, где они держали рабов и слуг-христиан, и занимали высокое положение в королевском окружении, что прекрасно доказывает широту их внедрения. Это согласие — и это важно отметить — было, впрочем, единственным примером во всей Западной Европе до лютеранской реформы, но, как мы увидим далее, евреи и Меровинги имели определенное количество других общих особенностей, достаточных самих по себе, чтобы объяснить их связи.
Испанским евреям неплохо жилось при мусульманских законах, они занимали важные административные должности в таких городах, как Гренада, Толедо и особенно Кордова. Европейская торговля, получавшая живейшее одобрение, снова начала процветать, и живущие в гармоническом единстве иудейская и исламская мысль расцветали в атмосфере взаимного уважения и согласия» (там же).
Как видите, в первые годы нового обустройства мира после семитского завоевания, евреям-париям, рабам и слугам семитов-господ удалось получить свободу, а в условиях очень быстрой ассимиляции пеласгов и аваров среди местных племен, евреям-сефардам удалось занять вполне комфортную нишу в новой системе общественных отношений в Западной Европе. При этом они сумели сохранить свое этническое единство.
Евреи делятся на две основные группы: на сефардов и ашкенази. Сефарды — потомки евреев, живших на Пиренейском полуострове, откуда они расселились по другим странам Западной Европы. Еврейские общины появились на территории Испании (на иврите Испания — Сфарад, Сефарад) еще до нашей эры. Однако когда это произошло точно, никто не знает.
Во времена мавританского правления и начального периода Реконкисты евреи составляли весьма значительную долю населения полуострова. В конце XV века они были изгнаны и рассеялись по землям Северной Африки, Малой Азии и Балкан.
«Изгнание сефардов», картина Эмилио Сала (XVII в.)
Ашкенази — группа евреев, жившая в Средневековье в основном на территории Германии (на иврите Германия так и называется — Ашкеназ) и Польши.
До момента изгнания евреев с Пиренеев сефарды составляли более половины всех евреев Европы, но с тех пор их доля в общей массе европейских евреев неуклонно снижалась. А с конца XVII в. сефардские общины в разных странах и вовсе вступили в полосу упадка. Достаточно сказать, что перед II-й мировой войной евреев-ашкенази уже было 92% (14,9 млн из 16,2 млн.).
Сефарды и ашкенази отличаются внешним видом. Сефарды — долихоцефалы (т. е. длинноголовые), ашкенази — брахицефалы (у них так называемый широкий череп). В то же время в обеих группах евреев преобладает третья группа крови (у арабов, кстати, первая).
Итак, по иудейской традиции (с которой согласны и историки) сефардами называют евреев, чьи предки жили на Иберийском полуострове, а само название этой группы евреев происходит непосредственно от еврейского названия Испании — Сефарад. Это постулат. Однако его, на мой взгляд, нельзя назвать верным.
Этноним Сефарад упомянут в Библии. В книге пророка Авдия сказано, что «переселенные из Иерусалима, находящиеся в Сефараде, получат во владения города южные». Исследователи Библии затрудняются сказать, о каком периоде идет речь. Возможно, пророк сообщал о событиях, связанных с разрушением Иерусалима Навуходоносором, но, возможно, речь идет о гораздо более раннем времени. В этом случае следует рассматривать Авдия как самого старшего из пророков Священного Писания.
Именем Авдий и его вариантами Овадия, Овадиа названы двенадцать различных персонажей Библии. Также сразу же вспоминается имя основателя династии хазарских царей Обадия (Овадия). Именно с его именем связан этап закрепления иудаизма в Хазарии.
Помимо Библии известны ассирийские и персидские надписи с упоминанием некоей местности по имени Спарда в Малой Азии. А ассирийский царь Саргон II, при котором было завершено завоевание Израильского царства, называет одну из областей в северо-западной Мидии Шапардой.
Также существует утверждение, что крымский город Керчь носил еврейское название Сефарад. Это вытекает, в частности, из «Известия о посольстве св. Владимира к хазарам» Авраама Керченского, который так и пишет: «Я, один из мирных, верных Израиля, Авраам Бен М. Симха, из города Сефарад, в царстве наших братьев, благочестивых прозелитов, Хазар».
У блаженного Иеронима и в Вульгате местность Сефарад толкуется как Bosporus, без уточнения, о каком Боспоре — Киммерийском или Фракийском идет речь. Однако Керчь расположена как раз в центре территории, принадлежавшей Боспорскому царству. «Библейская энциклопедия» архимандрита Никифора пишет: «Иудеи Означенную страну полагали в Испании, но вероятнее, что она лежала вблизи Босфора». Наконец, профессор Хвольсон (в книге «18 еврейских надгробных надписей из Крыма») еще в середине XIX века перевел название Сефарад как Керчь.
Такой была Керчь в 1839 г. (картина И. Айвазовского). Но такой она могла быть и в раннее Средневековье.
Итак: Керчь или Испания? На мой взгляд, действительно город Керчь носил еврейское название Сефарад. Сразу же после распятия Иисуса Христа (а это событие происходило в районе Крыма в середине VIII века) началось массовое переселение евреев по разным странам. Значительная их часть осела на территории Иберийского полуострова, перенеся сюда этноним Сефард.
Часть переселенцев, признав Христа, зародила христианскую веру. Другая часть, наоборот, отвергнув его как Мессию, дала начало новому течению в иудаизме, которое вместе с Торой столь же священным признает и Талмуд. Оставшиеся в Крыму и Хазарии иудеи признавали только Тору, от них и пошли караимы. Однако впоследствии часть хазарских евреев, по прошествии нескольких веков проживания в Хазарии, эмигрировала в Центральную Германию, где под влиянием евреев-сефардов признала Талмуд.
Как можно объяснить различие в антропологии этих двух групп евреев? Ашкенази — брахицефалы, возможно, это явилось следствием смешения хазарских евреев с местными угорскими племенами, которые, кстати, по данным археологических раскопок, были как раз брахицефальны. То есть ашкенази к моменту их появления в Центральной Европе не могли похвастаться своим чистокровным происхождением.
Поэтому не стоит удивляться, что когда сефарды были изгнаны с Пиренейского полуострова, и часть из них поселилась в Центральной Европе, то отношения у них с ашкенази явно не заладились, смешанные браки между этими двумя группами евреев практически отсутствовали. Причем инициатива шла именно от сефардов.
Вот что писал Вольтеру лидер общины португальских евреев города Бордо Ицхак Пинто: «Иудеянин португальский, живущий в Бордо, и иудеянин германский, живущий в Меце — суть два существа совершенно различные. Я полагаю за верное, что г. Вольтеру не может быть не известна особая деликатность иудеев португальских и испанских, которые имеют правило не вступать ни в супружество, ни в какие-либо [другие] связи с иудеями иных обществ и ни под каким видом не смешиваются с оными. Их различие с их собратьями столь велико, что если бы иудеянин португальский, живущий в Голландии или в Англии, женился на иудеянке германской, то лишился бы всех преимуществ; его бы отлучили от их синагоги, исключили бы совершенно из их общества; даже после смерти он не мог бы быть похоронен между своими португальскими собратьями».
А в чем причина такого, скажем, высокомерного отношения сефардов к ашкенази? Читаем дальше Ицхака Пинто: «Причина такого их разделения с прочими иудеями есть следующая: португальские и испанские иудеи, которые считают себя происходящими от колена Иудова, имеют предание, что во времена пленения Вавилонского главные фамилии сего колена были посланы в Испанию и обитали в оной, вследствие чего иудеи сего общества, как потомки столь важных предков и наследники их древнего обиталища, присваивают себе то преимущество, которое они показывают в своем поведении противу прочих их собратьев. Понятие испанских и португальских иудеев о своем происхождении сделалось для них как бы неким священным догматом, за что строжайшая критика могла бы назвать их тщеславными и суетными, однако же не грубыми и не корыстолюбивыми. ».
Конечно, здесь не обошлось без неких догматов и мифов истории, но из всей этой длинной фразы отметим главное: сефарды считали себя потомками истинных, более знатных по происхождению евреев, в отличие от евреев-ашкенази.
| Предыдущая страница | К оглавлению | Следующая страница |
Источник: www.hagahan-lib.ru
Генетика решила все загадки истории евреев
Впервые сопоставив полные геномы евреев из общин разных стран, ученые установили единство их происхождения, точные сроки, когда эти группы разошлись, и географию их древних миграций. Это отбрасывает популярную гипотезу, согласно которой евреи — собрание народов, в разное время принявших иудаизм
В четверг были опубликованы сразу две статьи о родственных связях между разными подгруппами евреев — остро дискуссионной теме для историков, антропологов и биологов. Исследования — первого ранга, из Nature и American Journal of Human Genetics; среди авторов — несколько первых звезд в этой области. Прорыв случился и в методе исследования, и в результатах. Впервые были исследованы полные геномы представителей известных подгрупп евреев — светлокожих ашкеназов Европы и США, оливковых сефардов Греции, Турции и Сирии, темнолицых мизрахов Ирана и Ирака, а также эфиопских и индийских иудеев. Портреты наиболее знаменитых евреев упомянутых подгрупп представлены в трех галереях: ашкеназы, сефарды и мизрахи.
Фото: AFP/East News
Зигмунд Фрейд
Фото: AFP/East News
Фото: AFP/East News
Фото: AFP/East News
Бенджамин Дизраэли, граф Биконсфилд
Дон Ицхак Абрабанель
Эмма Лазарус
Бенедикт Спиноза
Фото: AFP/East News
Фото: GettyImages/Fotobank
Фото: AFP/East News
Фото: GettyImages/Fotobank
Фото: AFP/East News
Исследователи сравнили сходства и различия в последовательностях из трех миллиардов «букв» генетического кода — и как рентгеном высветили множество деталей, которые были неизвестны либо являлись предметом споров. Еще сто лет назад историки Морис Фишберг и Джозеф Джекобс задались вопросом: кто такие евреи? Действительно ли это единый этнос?
Или группа неродственных племен, объединенных религией и культурой? С тех пор появились даже такие авторы, которые пытались вывести происхождение ашкеназов от хазар, — ведь те действительно в какой-то момент приняли иудаизм. Можно вспомнить и историка Шломо Занда, который полагает, что евреи лишь собрание народов, в разное время принявших иудаизм. Исследование полных геномов опровергает эту гипотезу — и рассказывает нам подробную историю расселения евреев и их смешения с разными народами.
Прежде чем двинуться дальше, я хочу объяснить, почему это исследование важно для всего человечества. Финны и евреи — важные объекты генетики человека, потому что обе группы имеют из-за близкородственного скрещивания весьма гомогенные геномы. Это делает финнов и евреев идеальными объектами изучения, своего рода дрозофилами или морскими свинками; они несут нам новые знания о генах вообще. Новые исследования действительно революционны: уже завтра генетики смогут рассказать каждому землянину, кем, с большой долей вероятности, были его предки.
Но вернемся к евреям. Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов.
Внутри каждой подгруппы родство оказалось очень высоко (в среднем — как у родственников в четвертом-пятом поколении; оно в десять раз теснее, чем у двух случайно взятых ньюйоркцев). Мизрахи (жители Ирана и Ирака), как показали исследования, отделились от единого иудейского ствола совсем давно — 2500 лет назад. Это весьма логично: историки знают, что тогда множество евреев оказалось в вавилонском пленении.
Предки остальных евреев, говорят авторы работы в Human Genetics, примерно во времена Христа расселялись по югу Европы. Об этом историки тоже знают: до Иудейской войны этот процесс шел медленно, а после изгнания евреев из Палестины — лавинообразно. В Южной Европе, как установили новые исследования, они получили около 30% примеси генов местных народов: итальянцев, сардинцев, французов. И это объяснимо: в ту эпоху для евреев нормальной практикой был прозелитизм — в иудаизм обратились до 10% жителей Римской империи.
Далее в имеющихся исторических реконструкциях — большая дыра; мы видим лишь, что к Средневековью в Европе обнаруживаются две четко разграниченные группы евреев, о родственных связях и формировании которых ничего не известно. Новые исследования рисуют достаточно полную картину происхождения этих двух групп, и она весьма любопытна.
Первая группа — это сефарды, про которых мы знаем лишь, что они жили в Испании, были изгнаны оттуда в 1492 году (помните «Испанскую балладу» Фейхтвангера?) и расселились во Франции, Италии, Греции, Турции и Сирии.
Вторая — светлолицые, светлокожие (а часто и светлоглазые) и более склонные к наследственным болезням ашкеназы. Они появились на Рейне в VIII веке н. э. — но было неизвестно, откуда. Были предположения, что это хазары, принявшие иудаизм. Ашкеназы жили в Германии (вспомним «Еврея Зюсса» того же Фейхтвангера), а позже распространились по всей Восточной Европе.
Почти все ашкеназы, жившие в Германии и на оккупированных ею во время Второй мировой войны территориях, были уничтожены в холокост. Многие из оставшихся в живых оказались в Израиле и США.
Сефарды и ашкеназы традиционно находятся в некотором антагонизме. Даже селясь рядом, они редко вступают в смешанные браки; различается произношение слов на языке молитвы (иврите) и религиозная практика. Моя подруга Авива, сефард из Иерусалима, замужем за ашкеназом. Ее иногда подначивают знакомые рыночные торговки: как это он на тебе женился — может быть, он инвалид и не мог рассчитывать на «полноценную» невесту? Авива отвечает с усмешкой: «Ну, он носит очки…» Особенно яркие проявления расизма наблюдаются у ашкеназов — выходцев из бывшего СССР: многие из них откровенно презрительно относятся к «этим черным» и явно не чувствуют себя одним с ними народом.
И вот один из наиболее обсуждаемых в СМИ результатов нового исследования: ашкеназы оказались генетически гораздо ближе к сефардам, чем считалось. Разошлись эти две группы относительно поздно. В обеих доминируют ближневосточные гены, их около 70%. В обеих группах есть и примесь генов французов, итальянцев и сардинцев — 20–30%: их явно унаследовали еще до разделения евреев на сефардов и ашкеназов. Но когда и как это разделение произошло?
На мой вопрос два автора статьи в Human Genetics — профессор Гарри Ортерер и профессор Гил Атцмон — ответили одинаково: «По нашим выкладкам, ашкеназы и сефарды расстались около 60 поколений назад, то есть примерно 1200 лет назад». Ашкеназы, напомню, появились на Рейне как раз в VIII веке. Теперь можно быть уверенным, что ашкеназы — просто потомки южноевропейских евреев, которые двинулись вниз по Рейну. За последующие века ашкеназы получили небольшую примесь североевропейской крови (по новым данным, это около 7,5%), но авторы считают это вторичным наслоением, никак не говорящим об их происхождении от северных европейцев.
Изучение геномов ашкеназов подтвердило один установленный ранее факт: примерно 1000 лет назад эта группа прошла через своего рода «бутылочное горлышко» — их популяция крайне сократилась. Авторы публикации в Nature еще несколько лет назад установили, что половина сегодняшних ашкеназов происходит всего от четырех женщин, живших в Европе 1000 лет назад. Из-за близкородственного скрещивания у ашкеназов так распространены генетические заболевания. Авторы публикации в Human Genetics подтверждают эти выводы. По их геномным расчетам, в последние столетия ашкеназы очень быстро набирали численность: к XV веку их было уже не менее 50 тысяч, к началу XIX века — 5 миллионов (эти расчеты ценны, поскольку у историков нет исчерпывающих переписей для этих периодов).
Нарисовав картину родственных отношений между разными группами евреев, авторы говорят и об их соседях по этнографическому ландшафту. Как и было принято считать, ближайшие «родственники» евреев — бедуины, друзы, палестинцы. Последняя деталь: геномы индийских и эфиопских евреев, как оказалось, несут лишь остаточные следы их ближневосточного происхождения — эти колена растворились в местном населении, и их еврейство является не этнической, а культурной чертой.
Сегодня мы увидели, как генетика рассказывает историю народов. Еще интереснее, когда она рассказывает историю конкретных семей. Например, авторы публикации из Nature несколько лет назад научились находить по генетическим чертам среди сегодняшних евреев потомков коэнов — касты первосвященников древнего Израиля. Об этом они захватывающе интересно рассказали Маша Гессен в интервью для ее книги Blood Matters (эту и другие истории из этнической генетики я охотно изложу в комментариях).
Да что там коэны — эти исследования ставят каждого жителя Земли перед вопросом: касается это меня или нет? Моя жена — сероглазый, белокожий, веснушчатый потомок раввинов с Западной Украины — говорит, что все это ее нисколько не интересует. Она и так знала от родителей о своей национальной принадлежности и не видит тут ничего нового. Мне при том же происхождении, но, может быть, более левантийской конституции, наоборот, ужасно понравилось подтверждение моей бедуинской сущности — я ничего так не люблю, как сидеть со слегка отвисшей челюстью на жарком Синае и смотреть на горизонт. Теперь я знаю, что просто создан для этого.
А вы хотите уже завтра узнать все о прошлом вашей семьи? Чтобы генетики рассказали вам, что ваши предки тоннами ели рыбу или, наоборот, скакали на конях по монгольским степям? Ненавидели жару или происходили из династии древнеегипетских жрецов? Или что ваша прабабушка наврала бабушке с три короба, и на самом деле не было у вас в роду никаких польских графов?
Меняет ли это что-то в том, кто мы, сегодня?
Источник: snob.ru