Кумир зарабатывает на Youtube 0.028 рублей в секунду, 2427 рублей в день или 72815 рублей в месяц.
Подсчёт дохода ведётся с даты создания канала 04.10.2020.
История изменений канала (смена названия, баны, разбаны, взломы).
*Прибыль канала вычисляется искусственным интеллектом на квантовых итерациях блокчейна глубокого обучения крипто-нейросети с нечётким многослойным перцептроном**.
Продвинуть канал в 1 клик Как подсчитывается бабло Кусок бабла —> Скриншот Картинка Гифка —>
Продвижение канала в один клик
• После оплаты на всех страницах сайта появится последнее видео канала:
• Стоимость: 20 рублей.
• Продолжительность показов: час .
• Тип показа: iframe ? gif ?
• Стоимость: 60 рублей.
Источник: uznatbablo.ru
О кумирах и фанатах. Психология одержимости
Кумир. Официальный Трейлер (2022)
Зачем люди создают себе кумиров, следят за их жизнью, копируют внешность и манеру поведения? Почему так хотят быть похожими на кого угодно, только не на себя? В древние времена в ходу было слово «идолопоклонство», которым обозначали веру в ограниченные идеи, разного рода предрассудки, не соответствующие истинному познанию. Тот, кто поклонялся идолам, искал подмену истинному Богу. Сегодня кумиры заменили идолов, но суть осталась прежней – слепое копирование, подражательство в ущерб своей собственной индивидуальности.
Психология фанатизма. Зачем люди создают себе кумиров?
Прежде всего, кумир – это эталон для подражания. В детстве такими фигурами становятся родители, затем герои из фильмов и книг. Во взрослом возрасте мы восхищаемся медийными личностями – политиками, певцами, спортсменами, бизнесменами, достигшими успехов в своем деле. Что дает любовь к кумиру? Мотивацию расти, добиваться таких же успехов, как выбранный идеал.
Следя за жизнью кумира, мы ощущаем себя частью чего-то большего – разделяем славу и достижения знаменитости, создаем группы по интересам (реализуя потребность в сопричастности), знакомимся с новыми людьми, в обществе которых будем приняты. Через кумира можно реализовать потребность в любви, найти новые цели и смыслы жизни (побывать на всех концертах, дотронуться до звезды, получить совместную фотографию). В итоге кумир становится опорой и ориентиром, позволяет забыть о своих тревогах и страхах, одиночестве, невостребованности. Зачем переживать, искать себя, когда можно следить за жизнью знаменитости и полностью в этом раствориться.
Здесь и кроется подвох – в какой-то момент образец для подражания перестает быть реальным человеком со своими недостатками и превращается в «идола». Любовь и интерес к кумиру сменяется фанатизмом, слепым обожанием, одержимостью. Человек теряет критику, смыслом его существования становится слежка и нездоровый интерес к чужой жизни. Почему это опасно?
У каждого есть такой друг?
Фанатизм граничит с расстройством психики, помешательством. В этом состоянии человек ощущает себя никчемной пустышкой, единственный способ которой что-то значить – прикоснуться к звезде. Поэтому фанаты готовы ездить на все концерты идола, дежурить у него под окнами, вытираться его салфетками, носить ту же одежду.
По сути, такие люди отказываются от своей личности. Они настолько себя не любят, что готовы посвятить жизнь другому. Фанатики не знают себя, не принимают свою внешность, способности, они тотально в себе не уверены и пытаются закрыть душевные раны за счет знаменитости.
В детстве их воспитывали в атмосфере насилия и подавления, постоянных сравнений, унижений, упреков – родители не принимали своих детей, выражали презрение и разочарование. В итоге ребенок привык быть пустым местом, он вырос и счел свою личность недостойной любви, обесценил собственный потенциал, отказался от себя ради другого. Именно поэтому его обожание граничит с ненавистью – в порыве страсти фанат может разрушить жизнь кумира, причинить ему вред и даже убить.
Жизнь кумира и право на ошибку
Что касается знаменитостей, не все они были готовы к последствиям своей славы. На вершину Олимпа взбираются люди талантливые, целеустремленные, которые умеют нести большую ответственность и не боятся реализовывать внутренний потенциал. Кто-то из них любит внимание и обожание толпы, кто-то не умеет жить под прицелом поклонников, однако наличие фанатов здорово поднимает самооценку, чувство важности, нужности, удовлетворения. Приятно быть желанным и обожаемым, предметом обсуждения на первых полосах газет. Увы, радость от полученной славы длится недолго.
В какой-то момент кумир устает жить под наблюдением сотни фотокамер, всеми силами поддерживать к себе интерес. Что ни сделай, куда ни плюнь – всем все будет известно, это накладывает ограничения на свободу и привычный образ жизни. Кумир должен поддерживать созданный им имидж, чтобы не разочаровывать фанатов, оправдывать их ожидания, не допускать ошибок, иначе публика сойдет с ума и растерзает. От кумиров все ждут чего-то особенного, постоянных побед, гениальных мыслей, правильных поступков.
Так и выходит, что слава приносит не только богатство и обожание, но и бремя созданного образа, желание нажиться на звезде, унизить ее, подловить на чем-то постыдном, сбросить с пьедестала. Популярность утомляет, поэтому кумиры быстро спиваются или заканчивают жизнь суицидом – любовь фанатов жестока, сегодня они тобой восхищаются, завтра готовы заживо сжечь на костре.
Как видите, фанатизм опасен для обеих сторон – и кумиров, и их последователей. Рано или поздно наступит разочарование, осознание того, что все люди несовершенны. Чтобы не было трагедий, не создавайте себе кумиров, не впадайте в крайности, ориентируйтесь на собственную жизнь, раскрывайте свою уникальность.
Источник: www.b17.ru
Не сотвори себе кумира
Каких только версий не строили тогда журналисты, пытаясь дать правдоподобное объяснение «странному» поступку гения! А ведь он всего-навсего верно исполнил вторую заповедь известного всем Декалога.
Слава, для которой создан человек, зачастую оказывается недостижимой именно потому, что мы в большинстве случаев ищем популярности, а не чести. Известность и признание, поклонники и премии оказываются самым серьезным врагом всякого рода таланта. Так что гению лучше было бы и совсем не знать их.
Существует философская притча о пользе подобной наивности. Однажды муравей повстречал на лесной тропинке сороконожку и заговорил с ней:
– Ах! Как легка и грациозна твоя походка! Открой секрет, мне, колченогому рабочему муравью. Как ты успеваешь уследить сразу за всеми своими ногами? Должна же быть какая-то схема?
Сороконожка задумалась, посмотрела на свои ноги и. не смогла сдвинуться с места. Сначала это ее напугало, затем рассердило:
– Отстань, невежа, со своими расспросами!
И, не обращая более внимания на поклонника, продолжила путь, перебирая лапами с ловкостью виртуоза, что вызвало у муравья новый приступ восторга.
Можно поставить маленький эксперимент и подшутить над приятелем, который умеет делать что-то мастерски, например, виртуозно играет на гитаре. Для этого достаточно попросить его объяснить, как он это делает. Пусть исполнит сложный пассаж медленно и осознанно. Забавно будет наблюдать его смущение, ведь сделать это практически невозможно – не проще, чем сохранить естественное выражение лица, глядя на себя в зеркало.
Попросить человека: «Скажи что-нибудь» – это верный способ заставить его замолчать. Высшие творческие акты относятся к числу тех действий, которые могут осуществляться во всей полноте лишь бессознательно. Их сложность и скорость слишком высоки для понимания. Так пушкинский импровизатор из неоконченного романа «Египетские ночи», способный в одну минуту сочинить великолепный экспромт на заданную тему, признается: «Всякий талант неизъясним. Никто, кроме самого импровизатора не может понять эту быстроту впечатлений, эту тесную связь между собственным вдохновением и чуждою внешнею волею – тщетно я сам хотел бы это изъяснить».
Начинающий музыкант снова и снова проигрывает заданное упражнение с одной целью – заставить сознание заскучать от монотонности происходящего и отвлечь его от выполняемого действия. Как только «правая рука» перестанет «знать, что делает левая», появляется мастерство. В этом суть любого упражнения – будь то тренировка по боевым искусствам или обучение вождению автомобиля.
Однако любой метод может быть использован не только в благих целях. Так похвала, обращенная к таланту, и в особенности тонкая и предметная лесть, обращают сознание художника к тем механизмам в его душе, которые и привели к появлению шедевра. В результате наиболее яркие способности, составляющие творческую самобытность личности, оказываются заблокированы.
Приступая к созданию нового произведения, такой человек сознательно пытается воспроизвести то, что вызвало наибольший восторг публики и начинает плохо подражать самому себе. Так наступает смерть мастера. «Премии только мешают, – говорил Хемингуэй. – Ни один сукин сын, получивший Нобеля, не написал после этого ничего путного, что стоило бы читать». Единственным средством, способным реанимировать талант, является «рецепт сороконожки». Нужно презреть популярность, забыть слова похвалы и вспомнить «первую любовь свою», как это делал пушкинский Сальери:
Ребенком будучи, когда высоко
Звучал орган в старинной церкви нашей,
Я слушал и заслушивался – слезы
Невольные и сладкие текли.
Отверг я рано праздные забавы;
Науки, чуждые музыки, были
Постылы мне; упрямо и надменно
От них отрекся я и предался
Одной музыке.
Премии и награды, популярность и всенародное поклонение, помимо прочего, разрушают плодотворную наивность и блаженное неведение таланта относительно его судьбы, лишая гений важного качества – дерзновения. Так, рассуждая о пользе и вреде истории для жизни, Фридрих Ницше замечал, что великие герои прошлого могут вдохновлять человека «деятельного и мощного», который «нуждается в образцах, учителях, утешителях и не может найти таковых между своими современниками». Но те же самые герои могут быть использованы и против души с яркой художественной индивидуальностью. «Бессильные и малохудожественные натуры», «кружась с необыкновенным усердием в какой-то идолопоклоннической пляске вокруг плохо понятого монумента», говорят: «Смотрите! Великое уже существует. Не обращайте внимания на тех, кто чего-то ищет, к чему-то стремится!»
Поэтому каждый художник должен помнить: кумир, сотворенный для тебя или из тебя, противодействует твоему таланту. И важнейшим жизненным принципом для тебя должна стать известная заповедь народа Израилева.
Источник: pravoslavie.ru