Дефиниции между глаголами «одеть» и «надеть» в настоящее время размыты настолько, что так называемые носители языка их почти не чувствуют.
И неудивительно.
Язык – система живая, развивающаяся, поддерживающая внутренний баланс самыми разнообразными средствами: если что-то перестало жить, язык от этого избавляется, если что-то народилось, язык это приветствует и т. д.
Необходимая известная доля языкового пуризма, чтобы продолжать различать то, на что сам язык уже забил: «Давай глядеть: КОГО одеть и ЧТО НАДЕТЬ?» (Новелла Матвеева).
Исторически эти глаголы общего корня, оба образованы от глагола «деть», в первом случае – при помощи приставки «на» со значением «осуществление деятельности на поверхности предмета», во втором случае при помощи приставки «о» — со значением «направленность действия вокруг предмета, распространение его на всю поверхность; снабжение чем-то в результате действия».
В прежние времена различение этих глаголов поддерживалось древней связью приставки со свойственным только ей предлогом: НА-деть НА, но О-деть ВО (В. В. Колесов. «Как слово наше отзовется. ». СПб., 2001. Подглавка: «Одеть или надеть». С. 95—95).
Кто во что одет на Патриках
По мере утраты этой связи глагол «одеть» получил более сильные позиции. В конце XIX века недостаточное различение глаголов сказалось уже в литературе (см. у Чехова в ремарках к пьесе «Три сестры»: Маша, напевая, одевает шляпу»). После 1917 года дело зашло так далеко, что уже в 1925 году «Журналист» вынужден был признать: «Совершенно исчезло из употребления слово надевать. Во всех случаях его заменило одевать». Таким образом, возникла стойкая тенденция обобщить глагол «одеть» в качестве единственной формы глагола.
Любопытно, что словарная практика столетней давности не столько различает сами глаголы «надеть» («облачать, оболокать, рядиться во что-либо; накидывать или наволкивать одежду, обувь, оболочку: В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка в 4 т. Т. 2. М., 1998. С. 1075) и «одеть» (оболочь, оболокти в одежду, надеть платье, снабдить одеждою: В. Даль.
Толковый словарь живого великорусского языка в 4 т. Т. 2. М., 1998. С. 1690), сколько указывает на общую для них семантическую компоненту – «облачать» (в одежду). Различие у Даля идет, скорее, по линии завершенности-незавершенности действия, потому что глагол «надеть» толкуется глаголами несовершенного вида, а глагол «одеть» — глаголами совершенного вида.
Обратимся к современным словарным значениям слов. Согласно академическому Словарю русского языка в 4 томах глагол «надеть» означает:
1. Натянуть, надвинуть (одежду, обувь, чехол и т. п.), покрывая, облекая.
2. Приладить, прикрепить какой-либо предмет на что-либо, укрепить на чем-либо.
3. Насадить, продевая или прокалывая.
(Словарь русского языка в 4 т. Т. 2. М., 1986. С. 344.)
Глагол «одеть» означает:
1. Облечь в какую-то одежду.
2. Снабдить, обеспечить одеждой.
(Словарь русского языка в 4 т. Т. 2. М., 1986. С. 591.)
Что это означает? Что можно надеть трусы, но при этом оставаться неодетым. Только когда ты надел все, что положено, можно считать, что ты – оделся.
Сколько стоит шмот Киевстонера? Kyivstoner! Москва 2019! ЦУМ! Кто во что одет!?
Семантическое поле глагола «одеть» (в смысле одевания) оказывается более широким, нежели у глагола «надеть», обладающего более узкой специализацией. Поэтому глагол «одеть» имеет возвратную форму «одеться», что означает буквально «одеть себя», а для глагола «надеть» такая форма невозможна, а если она и возникает, то маркируется как разговорная и означает то самое неразличение глаголов, о котором уже было сказано ранее: надеться как «надеть себя» — диковиннейшее созданье.
Глагол «одеть» обладает большим количеством производных слов, как устарелых (одельщица), так и живых (одеяло, одеяние, одежда, одёжка, пододеяльник и т. д.), его языковая семья весьма обширна – в отличие от глагола «надеть».
И наконец, глагол «одеть» выступает в переносных значениях, а глагол «надеть» никогда (см.: « небо оделось звездами»).
Таким образом, глагол «одеть» лидирует и доминирует, не без оснований вытесняя глагол «надеть». Дело идет к тому, что «одеть» скоро станет общей языковой нормой.
Ведь уже в 1973 году справочник «Трудности словоупотребления и варианты норм русского литературного языка» разрешил употреблять в разговорной речи глаголы «одеть» и «надеть» без различий: и на себя, и на кого-то другого и вокруг себя.
Обобщая: надеть можно что-то (неодушевленное), а одеть кого-то (одушевленного). Но если речь идет о том, что я (одушевленный) одеваюсь сам (то есть натягиваю на себя неодушевленную одежду), то глагол «надеть», поддерживающий единственно грамматическую категорию «одушевленности- неодушевленности», языку нужен не слишком. Язык пытается от него избавиться, и сдерживать живую стихию языка в данном вопросе – можно, но бесполезно.
Существование глагола «надеть» в значении «облечься в одежду» поддерживается исключительно культуртрегерскими усилиями радетелей русского слова, да еще наличием устойчивых словосочетаний: «надеть личину (маску)», «надеть петлю на себя (или на шею кому-либо)» и т. д. Приходится признать, что различение глаголов «одеть» и «надеть» в современном языке — не языковая ситуация, но культурная акция.
____________
Специальное примечание: я не путаю эти глаголы, я слишком много про них знаю Смайлик «smile» Но я понимаю, почему другие люди путают.
Спасти ситуацию (если это кому-то нужно) может только какое-то художественное чудо. Как спасла слово «молодЁжь» песня. Рифмой «не убьёшь». А то ведь сплошь «мОлодежь» была, и проверочное слово «мОлодь»..
Источник: marss2.livejournal.com
Как пишется слово: «надеть» или «одеть»
Материал подготовлен преподавателем первой категории Згодько Людмилой Анатольевной. Опыт работы учителем русского языка и литературы, более — 30 лет.
Данное слово является глаголом, а употребляется в значении «облечь себя во что-нибудь, покрыть себя или покрыть кого-то одеждой» . Со значением слова всё стало понятно. А возникнут ли вопросы при написании слова? Я думаю, что да. Поэтому, давайте разберёмся.
Как же правильно пишется: «надеть» или «одеть»?
Согласно орфографической норме русского языка изучаемое слово пишется, как в первом варианте, так и во втором:
Важно знать, что оба варианта правописания являются верными. Однако выбор в пользу первого или второго зависит от значения слова в предложении.
В каких случаях напишем слово с приставкой «на-»?
Следует написать слово с приставкой «на-», если оно в предложении употребляется в значении «надеть на себя что-либо».
- надеть красивое платье
- надеть колготки
- надеть шапку
В каких случаях напишем слово с приставкой «о-»?
Следует написать слово с приставкой «о-», если оно в предложении употребляется в значении «надеть какую-либо одежду на кого-то» или «укрыть кого-то».
- одеть ребёнку шапку
- одеть собаку
Таким образом, важно помнить все эти правила, а также стараться не допускать ошибок!:)
Синонимы к слову:
- Натянуть
- Залезть
- Накинуть
- Примерить
Примеры предложений с данным словом:
- Дима, не забудь надетьшапку, на улице очень холодно!
- Ты сможешь одетьребёнка самостоятельно?
- Завтра на работу я хочу надетьсвоё белое платье в горошек.
Источник: russkiypro.com
История моды. Во что одеты люди на самых известных портретах?
Марьяна Скуратовская – историк костюма и моды, автор книг «Истории 100 великих красавиц», «Истории 100 великих творцов моды», «Как одевались твои прабабушка, бабушка и мама» и др. подготовила для вас курс лекций, в котором мы поговорим о том, что скрывалось под юбками женщин в разные эпохи, развеем мифы о культовых вещах в истории моды, а также разберем «»луки»» людей с самых известных портретов. Жмите на плэй, чтобы познакомиться с лектором.
3 видео
Смотреть позже
Марьяна Вадимовна Скуратовская
Продолжительность :
3 видео
Смотреть позже
Список видео
Во что одеты люди на самых известных портретах. Часть II
Во что одеты люди на самых известных портретах. Часть I
Во что одеты люди на самых известных портретах. Часть III
Во что одеты люди на самых известных портретах. Часть II
Марьяна Вадимовна Скуратовская
11.2020
Продолжаем внимательно вглядываться в одежду людей с самых известных портретов. В этой лекции разберемся, почему у менин на картине Диего Веласкеса такие необъятные юбки, поговорим о фетише XVIII века, и о том, что находилось под платьем женщины той эпохи.
Во что одеты люди на самых известных портретах. Часть I
Марьяна Вадимовна Скуратовская
11.2020
Как современники, смотря на портрет четы Арнольфини, понимали, что перед ними очень богатые люди? Конечно, благодаря одежде. Вместе с историком моды Марьяной Скуратовской разберемся, что же в простых костюмах этой пары говорит о достатке, а также рассмотрим незаметно говорящие детали одежды Мона Лизы и детей французского короля Карла I. Готовы посмотреть на всемирно известные портреты по-новому?
Во что одеты люди на самых известных портретах. Часть III
Марьяна Вадимовна Скуратовская
11.2020
Заключительная лекция об одежде людей с самых известных портретов. Сегодня поговорим про одеяние Натальи Гончаровой, об остромодных силуэтах и блузках XIX века, а также по одежде попробуем понять, что за женщина изображена на картине Крамского «Неизвестная». После просмотра этой лекции вы будете смотреть на портреты совсем по-другому.
Автор
Марьяна Вадимовна Скуратовская
Историк, исследователь, специалист по истории моды, экскурсовод и лектор Музея русского импрессионизма
Историк и исследователь, экскурсовод и лектор Музея русского импрессионизма, специалист по истории моды, член Союза писателей России, автор книг и курсов по истории костюма. Окончила Государственный Киевский университет им. Т. Шевченко (Киев, Украина), Центрально-Европейский университет (Будапешт, Венгрия). «Моя задача, — говорит Марьяна Скуратовская, — познакомить как можно больше людей с историей костюма и моды. Тогда живопись и литература минувших эпох станут более понятными, близкими и увлекательными».
Источник: dostoverno.ru