забывают родителей , а ведь старые люди, с ловно дети — так же беспомощны .
В деревне Забор ье умирает о динокая старая женщи на, забытая своей до черью,
живущей в Ленинг раде. Вдали о т матери Настя по могает другим людям,
нуждающимся в ее энергии, она работа ет в Союзе художни ков, и в ее обяз анности
входило устраивать выставки работ наиболее талантливых художник о в. Однажды
она получила письмо от матери и спрятала его в су мочку нераспечатанным — не
хотелось читать. Пис ьма Катерин ы Петровны вызывали у Насти вздох облегчения:
раз мать пишет — з начит жива. Но вместе с тем от них начиналось глухое
беспокойство, будто каждое письмо было безмолвным ук ором.
Настя приезжает тольк о на второй день после похорон. Ей не у кого просить
прощения, единственный родной чело век ушел из жиз ни, а она не успела даж е
взглянуть на мать в последний раз и выпл акаться на ее груди. Нас тя не попала на
похороны матери, он а застала св ежий мог ильный холм на кладбище — з емля на не м
Как научиться анализировать текст, а не пересказывать | Вебиум
смерзлась комками — и холодную, тем ную комнату Катерин ы Петровны , из
которой, каз алось, ж изнь ушла давным — да вно. У ехала Настя из Заборья крадучись,
стараясь, чтобы ее н икто не увидел и ни о че м не расспрашив ал. Ей казалось, что
никто, к роме Катер ины Петровны, не мог снять с нее непоправимой вины,
невыносимой тяжес ти
Если добираться из центра города на улицу Костычева, то одна из остановок
именуется как «Мальши нская богадельня ». Знаете, как долго мы привыкали к
этому названию. Ко гда — то в трех одноплановых здани ях раз мещались детские
садики. А сейчас в одном находится школа — интернат для детей с ослабленным
зрением, а посередине располагается Мал ьшинская богаде л ьня. На воротах висит
табличка: «Геронтологический центр». Ч то это такое? Поче му богадельня? Если
поднять голову вверх, то увиди шь устремленные в небо синие церковные купол а.
На территории Мальшинской богаде льни находится церковь Святителя
Пантелеймона. Почему богадельня? Я обратилась к словарю и прочитала, что
название «богадельн я» происходит от слов для «Бо га делание», то есть «Бога
ради». В России о богадельнях упо минается уже в церковном Уставе святого князя
Владимира. Призрев ались в ни х больн ые, убог ие, нищие. Такие бо гадельни —
больницы устраивали сь при каждой при ходской церкви, при к аждом м онастыре. В
Рязани в благодарн ость благ отворителя м богадел ьни даже носили имена их
создателей. Особенной любовью пользов алась Ма льшинская богадельня. Перед
Новым годом я поб ывала в Мальшинской богадельне и пообщалась с одной из
пациенток. Вот т ак я и поз накомилась с Ру заевой Марией Иоси фовной. В 201 1 году
она отметила свой д евяностолетний юбилей. Марии Иосифовне 91 год, при этом
она очень у мная, собранн ая женщина, а па мяти ее и знанию р усской поэзи и можно
Тема 15. К. Г. Паустовский. «Телеграмма». Идея ответственности каждого за жизнь близких людей
только позавидоват ь. При нашей встр ече она долго сетует на то, что не готова к
приему гостей, пло хо выглядит, жалуе тся на то, что разболелась немножк о.
Пожилая женщина охотно поддержи вает беседу, припоминая мельч ай шие
подробности биографии, вот только на вопросы о том, почему она оказалась в
Мальшинской богад ельне и живет в казенн ом заведении уже два года, Мария
Иосифовна не отвечает, старательно делая вид, что не понимает, о чем ее
спрашивают.
Как же так получилось, что 90 — летняя пожил ая женщина, мать, бабушка и даж е
уже прабабушка, ока залась в казенном месте? По чему она живет не в отдельной
комнате и делит жил площадь с до чкой и внучкой, а с абсолютно посторонней
женщиной, которая прикована к кровати и не мож ет встат ь? Поче му Мария
Иосифовна находи т в себе сил ы ухаживать за своей сос едкой по палате и
поддерживать ее? Он а при знается, что кажды й день мое т в с воей комнате п олы и
что хотела бы жить одна, а не делить к омнату с соседкой. Она рассказала о том,
чт о родилас ь 19 декабря 1922 года в Белоруссии, второй своей Родиной она
называет Урал, куда ее маленькой девочк ой забросила судьба и где она провела
всю сознател ьную жи знь. Мария Иосифовн а поведала о том, чт о у нее две дочери,
внучки и даже ест ь правнуч ка, к оторая жи вет в Эс тонии. Тол ько ни слова не было
сказано о том, как он а оказалась в Мальши нской богадельне.
Мария Иосифовна любит поговори ть с гостями, ра ссуждает об эпохе, о
нынешней жизни, о нравах, царящих в обществе, при этом она имеет свою точк у
зрения по многи м вопросам. Эта пожилая женщина не просто вы сказывает свое
мнение по к акому — ли бо вопросу , она у веренно доказывает свою правоту, п риводя в
пример эпизоды из св оей биографии или жиз ни знак омых ей людей. Рассказы вая о
своей жизни, он а с легкостью цитирует Н.А.Некрасова, боле е того, читает свои
собственные с тихи, с таким выражение м и так проникнове нно, что невольно
вдумываешься в смыс л слов:
Говорите трудно разо браться, если страс ть…
Допустим, что и так …
Но ведь должен, дол жен отличаться
Человек от кошек и д ворняг.
Да, ведь чувства те м и хороши,
Что горят красиво, го рдо, смело.
Пусть любовь начнет ся, но не с тела, а с ду ши!
Вы слышите? С душ и!
В ходе беседы Мария Иосифовна вспоминает о свое м детстве, которое
пришлось на страшные 30 — ые годы. Женщина рассказывает, что родилась 19
декабря 1922 в Минс кой области, жили на хуторе. Их семья бы ла боль шой: отец,
мать да семеро детей. В 30 — м году они, как и многие другие, попали под
раскулачивание. Сначала забрали скотину и зерно, потом арестовал и отца.
Осталась ма ть с деть ми. Их отправил и в Мин ск, сначала они ждали решения своей
участи в к аком — то ДК, потом их загнали в складские помещения, спали прямо на
полу. Через какое — то время людей по грузили в товарные ва гоны и отправили на
Урал. Поезд шел медленно, Мария Иосифов на вспо минает, что поез д
останавливался только в перел есках, чтобы выкин уть трупы, ведь в вагонах были
дети, старики и женщины. В конце апреля добрались, наконец, до У рала. А та м
скудная растит ельность, скалис тые холодн ые горы, холми стая неровная местность.
Жить было не где, рубили еловы е ветки, сооружали шалаши, а маленькая Маша
помнит, как она дос тавала из речки желтую глину и ела ее.
Марию Иосифовну можно слу шать часами, такое впечат ление, что пере д
глазами оживают страницы школьно го учебник а по истории, а тут живой очевидец
событий. Только вспоминать о том лихолетье тяж ело для с тарой женщины: голос
дрожит, речь обрывается, а из глаз катятся слезы. Много еще интересны х ис торий
поведала нам Мария Иосифовна. Например, о том, к ак ст арший брат решился на
побег, и только чудом ему удалось верну ться наз ад и найти свою семью; о том, как
медведь чуть не задрал ее брата» как вернулся с Соловков отец, которого вся се мья
считала погибшим и нечаяла даже увиде ть главу семейства.
Страшно и грустно становится от то го, что мы подча с не ценим стариков, не
хотим обраща ть вни мание на их рассказы, отмахиваемся и опра вдываемся те м, что
Какова основная тема рассказа? Паустовский «Телеграмма»
Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь для публикации ответа на этот вопрос.
решение вопроса
Связанных вопросов не найдено
Обучайтесь и развивайтесь всесторонне вместе с нами, делитесь знаниями и накопленным опытом, расширяйте границы знаний и ваших умений.
поделиться знаниями или
запомнить страничку
- Все категории
- экономические 43,679
- гуманитарные 33,657
- юридические 17,917
- школьный раздел 612,484
- разное 16,911
Популярное на сайте:
Как быстро выучить стихотворение наизусть? Запоминание стихов является стандартным заданием во многих школах.
Как научится читать по диагонали? Скорость чтения зависит от скорости восприятия каждого отдельного слова в тексте.
Как быстро и эффективно исправить почерк? Люди часто предполагают, что каллиграфия и почерк являются синонимами, но это не так.
Как научится говорить грамотно и правильно? Общение на хорошем, уверенном и естественном русском языке является достижимой целью.
- Обратная связь
- Правила сайта
Источник: www.soloby.ru
Презентация на тему Смысл названия рассказа К.Г.Паустовского «Телеграмма»
Слайд 1
…Я не знал ничего более прекрасного, чем
наша земля, не знал ничего более близкого мне, чем наши
простые люди.
К.Г.Паустовский
Слайд 2Смысл названия рассказа К.Г.Паустовского «Телеграмма»
Учитель русского языка и литературы МОУ
СОШ №2 г.Татарска Новосибирской области
Рощенко Наталья Анатольевна
Слайд 3Задачи:
— раскрыть смысл названия рассказа К.Г.Паустовского;
— совершенствовать навыки анализа художественного произведения;
— воспитывать
чуткость, уважение к старшим, ответственность за свои поступки.
Слайд 4
Есть на свете прекраснейшее
существо, у которого мы
всегда в долгу, —
это мать.
М. Горький
Слайд 5Тексты телеграмм
Катя помирает. Тихон
Дожидайтесь, выехала. Остаюсь любящая дочь ваша Настя
Слайд 6
Слайд 7Мишель Буйон. Натюрморт. Фрагмент
Слайд 8Продолжите фразу
Как доцветал маленький подсолнечник, так и…
Слайд 9А.Костовский. Клавдия Осиповна.1988
Слайд 10Одиночество
Высоцкий Вова
Стругов Рома
Слайд 11Одиночество
Алексеева Кристина
Слайд 12Одиночество
Гончаренко Настя
Шепелюк Алина
Слайд 13Одиночество
Семёнова Катя
Слайд 14Библейская заповедь
Чти отца своего и мать свою…
Слайд 15 Совесть – чувство нравственной ответственности за своё поведение перед
окружающими людьми, обществом.
Слайд 16 Настя (в переводе с греческого «воскресшая»)
Воскресить – (перен.)
восстановить, возродить что-нибудь утраченное, забытое.
Слайд 17Остались ли на вашем сердце зарубки?
Слайд 18Домашнее задание
Дайте развёрнутый ответ (устно или письменно) на вопрос «Почему
рассказ К.Г.Паустовского называется «Телеграмма»?
Сформулируйте языком телеграммы предупреждение писателя.
Нарисуйте (можно словесно)
обложку к рассказу К.Г.Паустовского «Телеграмма».
Напишите сочинение на тему «Поступок, за который я себя осуждаю».
Дайте развёрнутый ответ (устно или письменно) на вопрос «Какие «зарубки на сердце» оставил рассказ К.Г.Паустовского?»
Источник: theslide.ru