Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Духовная музыка. Презентация на заданную тему содержит 21 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!
Презентации » Образование » Духовная музыка
Онлайн-концерт «Путешествие сквозь века». XXI век. Современная Русская духовная музыка
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1
Описание слайда:
Духовная музыка И свет во тьме светит И тьма не объяла его. Евангелия от Иоана, главаI
Слайд 2
Описание слайда:
Слайд 3
Описание слайда:
Функции богослужения обогащает углубляет усиливает чувства и переживания верующих.
Слайд 4
Описание слайда:
Духовная музыка, вызывает в человеке благодатные чувства и воспитывает качества: Любовь к окр. миру Любовь к Отечеству Благочестие Терпимость Доброту Милосердие
Слайд 5
Описание слайда:
Богослужебный культ -это целый комплекс храмового искусства Архитектура Живопись Музыка Литература Театральное действие
Слайд 6
Описание слайда:
Архитектура
Слайд 7
Описание слайда:
Слайд 8
Описание слайда:
Слайд 9
Описание слайда:
Литература
Слайд 10
Описание слайда:
Театральное действие
Слайд 11
Описание слайда:
Знаменный распев Духовная музыка берёт начало от византийской церкви, она слилась с музыкой народной и возродила к жизни уникальный по самобытности музыкальный сплав.
Слайд 12
Описание слайда:
В православном богослужении музыке отводится большая часть времени.
Слайд 13
Описание слайда:
В католических церквях…
Слайд 14
Описание слайда:
Духовную музыку писали многие композиторы: Пётр Ильич Чайковский
Слайд 15
Описание слайда:
Духовную музыку писали многие композиторы: Павел Григорьевич Чесноков (1877-1944) – русский композитор, дирижёр, педагог. Был регентом церковных хоров. С 1917 года руководил Московской академической каппелой.
Слайд 16
Описание слайда:
Духовную музыку писали многие композиторы: Александр Андреевич Архангельский (1846-1924) русский композитор, хоровой дирижёр. Организовал смешанный хор. Ввёл в церковный хор женские голоса.
Слайд 17
Описание слайда:
Духовную музыку писали многие композиторы: Александр Тихонович Гречанинов (1864-1965) русский композитор. Ученик Н.А.Римского – Корсакова. Концертировал как дирижёр и пианист, работал с детскими хорами, творческое наследие составляют: Камерно- вокальные жанры Хоровые жанры Музыка для детей Церковная музыка
Слайд 18
Описание слайда:
Духовную музыку писали многие композиторы: Александр Дмитриевич Кастальский (1856 – 1926) русский композитор, хоровой дирижёр, фольклорист. Ученик П.И.Чайковского.
Слайд 19
Описание слайда:
Музыкальные произведения С.Рахманинов «Всенощное бдение» П.И.Чайковский «Утренняя молитва» С.Рахманинов «Богородице, Дево, радуйся» Д.Бортнянский «Херувимская» В.А.Моцарт «Реквием»
Слайд 20
Описание слайда:
Вопросы опроса: Дать определение «духовная музыка»? 5 составляющих богослужебного культа? Какая музыка звучит в православной церкви? Какая музыка звучит в католической церкви? От какой церкви берёт начало духовная музыка?
Перечисли композиторов духовной музыки?
Слайд 21
Описание слайда:
Дай Бог! Дай Бог слепым глаза вернуть И спины выпрямить горбатым. Дай Бог быть Богом хоть чуть-чуть, Но быть нельзя чуть-чуть распятым. Дай Бог не вляпаться во власть И не геройствовать подложно, И быть богатым, но не красть, Конечно, если так возможно. Дай Бог быть тертым калачом, Не сожранным ничьею шайкой, Ни жертвой быть, ни палачом, Ни барином, ни попрошайкой.
Дай Бог поменьше рваных ран, Когда идет большая драка. Дай Бог побольше разных стран, Не потеряв своей, однако. Дай Бог, чтобы твоя страна Тебя не пнула сапожищем. Дай Бог, чтобы твоя жена Тебя любила даже нищим. Дай Бог замкнуть лжецам уста, Глас Божий слыша в детском крике. Дай Бог нести живьем Христа Пусть не в мужском, так в женском лике.
Не крест — бескрестье мы несем, А как сгибаемся убого! Чтоб не развериться во всем Дай Бог ну хоть немного Бога. Дай Бог всего, всего, всего, И сразу всем, чтоб не обидно. Дай Бог всего, но лишь потом, За что потом не будет стыдно. Дай Бог!
Дай Бог! Дай Бог! Дай Бог!
Источник: myslide.ru
О духовной музыке
Православная духовная музыка довольно заунывна, да простят меня воцерковленные православные. Я в свое время много хаживал на концерты капеллы Юрьева, наслушался.
Вот, например, псалом 104 в приблизительно типичном для православия виде:
Очень характерная для православия мелодика и гармония.Но в первоисточнике — это звучало совсем, совсем по-другому:
Кто, когда и почему привел русскую православную церковь от яркой и ритмичной музыки изначальных псалмов к заунывному речитативу традиционных песнопений?
Ромеи, от коих мы приняли православие?
А они откуда взяли эти напевы? Нынешним грекам иудейско-арамейские клезмероподобные мотивы куда ближе.
Я долго недоумевал на этот счет, пока в Малайзии не побывал в крупнейшем в ЮВА индуистском святилище в пещерах Бату. Там пели гимны той религии. И, к моему удивлению — именно на мотивы и в гармонии православных храмовых песнопений.
Глубоко, глубоко наши корни. Хотя мы не помним и не знаем, откуда идут они.
Есть, впрочем, и в православии люди, которые понимают, что эпоха несколько изменилась:
Источник: author.today
Духовная музыка
Духовная музыка Древней Руси является бесценным сокровищем нашего народа. Знаменное пение и духовные стихи есть живая проповедь Христа! В них сосредоточены все переживания и духовная сила: и строгое величие, и повествование, и философское размышление, и вера, и покаяние, и любовь! «Пойте Богу нашему, пойте. Пойте Цареви нашему, пойте», — было заповедано апостолом, и это разумно воспринято нашими святыми отцами!
О наречном и наонном пении
16 июня 2023 11 июня 2023 1 106 4
На протяжении нескольких веков знаменное пение претерпевало эволюционные изменения и к XVII веку подошло приблизительно в той вариации, которую сегодня можно услышать во всех старообрядческих храмах. Но не всем известно, что вплоть до середины XVII века текст богослужебных песнопений отличался наличием распевающихся твердых и мягких знаков (в «О» и «Е», соответственно).
Наонное пение. Древность или новодел?
29 июля 2022 29 июля 2022 3 096 2
Далеко не все старообрядцы знают, что до церковного раскола на богослужениях звучало несколько иное пение, нежели в современных храмах РПСЦ и РДЦ. Хомовое пение — это редкое культурное явление, знакомое беспоповцам и немногочисленным знатокам древнерусской музыки.
Анатолий Гринденко: «Знаменное пение как усиление смысла»
31 июля 2020 22 июля 2020 2 367
О том, как связаны богослужебное пение и написание икон, насколько близки напевы, которые мы сейчас слышим в приходских храмах, к тому, что звучало на богослужениях во времена Древней Руси, почему в хоре должна быть важна личность каждого певчего, и правда ли, что для привлечения молодежи в храмы нужно вводить попсовое пение за богослужениями в сопровождении гитар, или молодых людей, скорее, заинтересует знаменное пение, а также о многом другом корреспондент портала «Приходы» расспросил Анатолия Гринденко, основателя и руководителя хора «Древнерусский распев».
Екатерина Матвеева: «Знаменное пение специально создано для молитвы!»
2 мая 2017 2 мая 2017 4 661 2
А знаете ли вы, что самые древние певческие книги, которые возникли, — это Стихирарь (стихеры часто поются только один раз в году на праздник святого, естественно, держать их в памяти было сложнее всего). Последней книгой был Обиход. Эта книга появилась только в 17 веке, когда возникло явление многораспевности — появление множества распевов на один текст, скажем, в одном сборнике могло быть 19 херувимских. А до этого ни у кого даже не возникало мысли записать херувимскую, зачем, ведь ее поют на каждой службе и помнят ее все. Об этом и многом другом читайте в эксклюзивном интервью с Екатериной Матвеевой — куратором программы «Русское певческое искусство» в Русской христианской гуманитарной академии.
Первое знакомство со знаменным распевом
28 апреля 2017 28 апреля 2017 3 199 Эмилия Аронова
Как сказал Б.П. Кутузов: «Знаменный распев — подлинно народное творчество, или, говоря по иному, творчество соборное. Это, несомненно, главный и основной ствол, от которого затем пошли побеги и ветви паралитургического творчества». Сегодня своим опытом после «знакомства» со знаменным распевом делится Эмилия Аронова, прихожанка храма Казанской иконы Пресвятой Богородицы в г. Казани.
Духовное значение знамен: Знамя Крюк
1 августа 2016 21 ноября 2019 15 036 Павел Катаев 1
Предлагаем вашему вниманию очередную статью теоретика знаменного пения, участника хоровой группы «ЛИКЪ» Павла Катаева, составленную на основании конспекта лекции от 20 марта 2016 года в Нижегородской Воскресной школе им. Преподобного Сергия Радонежского. Автор продолжает свое исследование о древнерусской музыке.
На этот раз речь пойдет о знамени, по имени которого часто называют старообрядческое пение крюковым, т.е. о «Крюке». Интересна подача автором духовного понимания этого знака. Исследование будет интересно как знатокам, так и всем любителям древнерусского знаменного пения.
О знамени «параклит»
20 июня 2016 20 июня 2016 7 013 Павел Катаев
Предлагаем Вашему вниманию вводную статью теоретика знаменного древнерусского пения, участника хоровой группы «ЛИКЪ» Павла Катаева. Автор начинает свое исследование с объяснения древнерусского музыкального знака «параклита» и пытается понять причину его выделения в богослужебной практике. Напомним, что с этого знамени начинается большинство церковных песнопений. Интересна подача автором духовного понимания «параклита». Знамя параклит истолковывается как «послание Святаго Духа на апостолов в день пятьдесятницы» и имеет благословляющее значение для всей знаменной нотации.
А.Н.Емельянов: «О ранней записи Морозовского хора»
20 марта 2016 17 мая 2019 4 420
Наш сайт продолжает начатую ранее тему древнерусского пения. Сегодня известный старообрядческий головщик, руководитель «Хора певчих старообрядческих приходов Сибири» Александр Николаевич Емельянов расскажет о том, как он буквально по крупицам восстанавливает традиции знаменного пения на примере первых записей Морозовского хора.
Пещное действо
6 октября 2015 10 июля 2019 8 993 Полина Терентьева 9
Древнерусский богослужебный чин Пещного действа оставил яркий след в истории древнерусского искусства. Однако источника, который бы содержал полный текст Пещного действа, не существует. Пещное действо вновь зазвучало в начале ХХI века в исполнении ансамбля древнерусской духовной музыки «Сирин». В 2008 году П. Терентьева защитила диссертацию «Музыкальная текстология и реконструкция древнерусского чина Пещного действа», в которой гимнография действа была представлена в полном виде.
Духовные стихи — это исповедальный жанр, обращённый как бы внутрь себя
31 августа 2015 17 мая 2019 12 923 Полина Терентьева
К презентации аудиодиска духовных стихов «О святых и праведниках», которая состоится 6 сентября, Полина Терентьева подготовила статью — вступление к диску, в котором подробно и красочно рассказывает о духовных стихах, размещенных на диске.
Кол-во на странице:
- Старообрядчество
- Проповеди и душеполезные чтения
- Старообрядчество и Великая Отечественная Война
- История старообрядчества
- Жизнь старообрядческих согласий
- Интервью
- Рецензии
- Научные и культурные мероприятия
- Выдающиеся люди и общественные деятели
- Мониторинг СМИ
- «Комментарий дня»
- Интервью
- Инославие
- Русская кухня
- Традиционная одежда
- Быт и народные ремесла
- Духовная музыка
- История России
- Русские традиции
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
Новости
- Новости старообрядчества
- Культура, наука, искусство
- Объявления
- Новости сайта
Источник: ruvera.ru