Ютуб что такое грех

Содержание

Что такое грех?

Грех — это мрачный, но вполне реальный факт. Все скорби, всю горечь, насилие, трагедии, боль сердец и стыд человеческой истории можно суммировать этим коротким словом «грех». Но сегодня все чаще на это говорят: «Ну, и что?» На лицо попытки рекламировать и прославлять грех. Грех теперь в моде. Люди не любят, когда их называют грешниками.

Свои грехи они предпочитают обозначать как ошибки или слабости.

Бог судит наши помышления и намерения сердечные. Для Него непослушание такой же грех, как и волшебство. Он смотрит на наше сердце, на мотивы тех или иных поступков. Ведь не секрет, что даже добрые дела люди могут делать в корыстных целях. Эгоизм и самовлюбленность — такие же признаки греха, как убийство и воровство.

В Библии в Евангелии от Марка, главе 7, стихах 21-23 написано: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство».

Что такое грех?

«Возмездие за грех — смерть» (Послание к Римлянам, глава 6, стих 23). «Душа согрешающая, та умрет» (Книга Иезекииля, глава 18, стих 4). Единственное средство от греха явлено людям на Голгофе.

Если вы желаете быть свободными от тяжести грехов, покайтесь в них, и получите прощение и дар вечной жизни во Христе Иисусе.

Еще по теме: Как отключить остановку видео на ютубе

Разъяснение грехов:

Злые помыслы — в переводе с греческого «дурные мысли». Каин допустил мысль и убил брата своего. Анания допустил мысль солгать Апостолам и пал бездыханный. «Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому. » (Деяния Апостолов, глава 5, стих 3).

Прелюбодеяния — супружеская измена, греховные любовные отношения, половые связи вне брака одного из супругов. В Ветхом Завете этот грех карался смертью (Книга Левит, глава 20, стих 10). В Новом Завете сказано: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Послание к Евреям, глава 13, стих 4).

Любодеяния — греховные любовные отношения, половая связь до брака.

Блуд — беспорядочные половые связи.

Убийство — умышленное лишение жизни другого человека. «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою» (Откровение, глава 21, стих 8).

Детоубийство — аборты. От Бога исходит дух жизни, который убивается.

Самоубийство — проклятие самого себя, уничтожение своей жизни.

Кражи — тайное присвоение чужого имущества, похищение, воровство со взломом и без него. «Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием. » (Книга Исайи, глава 61, стих 8). «Не обижай ближнего твоего, и не грабительствуй» (Книга Левит, глава 19, стих 13).

Лихоимство — лукавое приобретение чего-либо за счет другого. «Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных» (Книга Притч, глава 28, стих 8).

Злоба — злое расположение духа, чувство гневного раздражения, недоброжелательности против кого-нибудь. Выражается в слове, действии, взгляде. «Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга» (Послание к Титу, глава 3, стих 3).

Коварство — злонамеренность, прикрытая показной добродетелью. «Язык их — убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы» (Книга Иеремии, глава 9, стих 8).

Непотребство — развращенное, гнусное поведение, непотребные дела, не приносящие блага: курение, наркомания и тому подобное «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство» (Послание к Галатам, глава 5 , стих 19).

«Завистливое око» — чувство досады, вызываемое благополучием другого. (Послание к Римлянам, глава 1, стих 29).

Богохульство — брань, ругательства, поношение на Бога, осмеивание имени Бога. В Ветхом Завете этот грех карался смертью (Книга Левит, глава 24, стихи 15-16).

Гордость — надменное превозношение, возвеличивание самого себя, убеждение в своем превосходстве и достоинстве. Первый грех сатаны. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Послание Иакова, глава 4, стих 6).

Безумство — презрение к тому, что является благоразумным. «Сказал безумец в сердце своем: „«нет Бога» (Псалом 13, стих 1).

Источник: mirsbogom.ru

Ты знаешь, как избавится от грехов, чтоб войти в Царство Небесное?

гріхи до сповіді

За последние годы количество стихийных бедствий сильно возросло. Мы наблюдаем землетрясения, эпидемии, голод, наводнения и нашествия насекомых. Многие братья и сестры верят, что Господь вернулся, и они с нетерпением ждут, когда смогут вознестись в Царствие Божье. Тем не менее, многие люди страдают, так как живут в грехе.

В особенности, когда вспоминают следующие слова из Библии, «Итак будьте святы, потому что Я свят» (Лев. 11:45) , Они беспокоятся о том, что Бог оставит их, из-за того, что они часто грешили. Тогда почему мы все еще всегда связаны грехом, несмотря на то, что наши грехи были отпущены, нашей верой в Господа? Как именно мы можем избежать рабства греха? Сегодня мы поговорим об этом.

Что такое грех и какие грехи мы совершаем?

Для того чтобы перестать грешить нам нужно сначала понять, что такое грех. При любом упоминании о грехе, мы вспоминаем о том, что написано в Библии, «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4) . Подобно убийству, поджогу, грабежу, воровству, идолопоклонству и т. д., Это видимые грехи, которые являются нарушением закона.

Помимо этого, в наших мыслях заключены невидимые грехи. Например, Господь Иисус сказал, «. а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф.

Еще по теме: Ютуб видео это все она водка

15:18-19) . Он также сказал, «Что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28) . Библия также говорит, «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца» (1 Ин. 3:15) . Из этих строк мы делаем вывод: будь то поведенческий грех, или греховные мысли, все мысли и действия, которые идут вразрез учению Бога, являются грехом.

Подумав о себе, мы понимаем, что, на самом деле мы полны греха. Например, как только кто-то в нашей семье поступает неправильно, с нашей точки зрения, мы начинаем злиться; когда мы видим людей, которые, на наш взгляд, лучше нас, мы начинаем завидовать; если что-то затрагивает наши личные интересы, мы не можем удержаться от лжи и обмана; когда другие говорят что-то, что заставляет нас терять самообладание, мы начинаем относиться к ним с предубеждением, забывая о терпении и лояльном отношении; во время болезни, природных или техногенных катастроф, невзгод и испытаний, мы виним Бога за то, что он нас не оберегает.

Существует много подобных примеров, то есть, нет разницы, грешим ли мы своим поведением, либо мыслями, мы не сможем войти в Царствие Божье. Если мы не решим эти проблемы быстро, наш грех и сопротивление Богу приведут к смерти. Как Бог говорит, «Всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Ин. 8:34-35) , «Душа согрешающая, она умрет» (Иез. 18:20) .

Почему люди продолжают грешить даже после того, как их грехи отпущены?

Почему мы все еще невольно грешим, мы же приняли искупление Господа, которой освободил наши грехи? Бог очень ясно сказал об этом. Давайте вместе прочитаем слова Бога. Бог говорит: «В то время работа Иисуса заключалась в искуплении всего человечества. Грехи всех, кто верил в Него, были прощены; доколе ты веришь в Него, Он искупит тебя.

Если ты уверовал в Него, то ты уже больше не грешник — ты освобождался от своих грехов. Именно это подразумевается под спасением и оправданием по вере. Тем не менее в верующих оставалось то, что бунтовало и противилось Богу и то, что следовало постепенно удалить.

Спасение означало не полное обретение человека Иисусом, но то, что человек более не принадлежал греху, что ему прощены грехи: если ты уверовал, ты больше не принадлежал греху». «Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной внутри человека присутствует природа, которая противится Богу.

Таким образом, когда человек был искуплен, в этом не было ничего более, но лишь искупление. Человек куплен дорогой ценой, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что он должен пройти через изменение, прежде чем он будет достоин служить Богу». Из слов Господа мы понимаем, что в Эпоху Благодати, Господь Иисус провел работу по искуплению.

Когда Господь спас нас, мы освободились от наших грехов, нас больше нельзя осуждать и наказывать по Закону, мы можем напрямую молиться Господу и делиться Его обильной благодатью и истиной. Но Господь никогда не освобождает нас от нашей греховной природы.

Когда явился Господь Иисус, чтобы выполнять Свою работу, Он показал людям путь покаяния в соответствии с их духовным расположением. Например, Господь Иисус потребовал, чтобы мы исповедовались и раскаивались, любили других как самих себя, прощали других семьдесят семь раз, несли свой крест и следовали за Господом и так далее.

Это несколько элементарных истин, которые помогают нам немного изменить свое поведение, и, практикуя их, мы можем лишь немного изменить свое внешнее поведение. Однако из-за нашей сатанинской природы, мы становимся все более высокомерными и тщеславными, коварными и эгоистичными, полны презренной, злости и жадности.

Например, мы всегда хотим заставить других делать то, что мы хотим, а если они действуют таким образом, который противоречит нашим собственным идеям, мы теряем самообладание — ведем себя высокомерно. Кроме того, во власти нашей собственной хитрой натуры мы лжем и обманываем других, чтобы защитить свои интересы.

Еще по теме: Когда ты меня полюбишь Ютуб

Из всего этого мы можем сделать вывод, что без избавления от нашей греховной и испорченной природы, даже несмотря на то, что наши грехи прощены, мы все еще невольно грешим и противостоим Богу, и что полагаться на нашу собственную силу воли и сдержанность бесполезно. Как сказал Павел, «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу» (Рим. 7:18) . Я считаю, что теперь у нас есть некоторое понимание того, почему мы все еще совершаем грехи, несмотря на то, что наши грехи прощены. Я поделюсь своими соображениями о пути к освобождению от греха. Рекомендуем статьи по теме:

Источник: www.bible-ru.org